题舍壁二首

1. 瓜牛庐：又称“瓜庐”，指极简陋的茅屋。传说汉代严光曾居瓜洲耕读，后用以形容隐士居所。

2. 科斗书：即科斗文，古代篆书的一种，因字形头粗尾细似蝌蚪而得名，泛指古籍经典。

3. 驽恋栈：劣马贪恋马槽中的饲料，比喻庸人贪图禄位而不思进取。驽，劣马；栈，马槽。

4. 鹤乘车：仙鹤乘着车驾，象征达官显贵或神仙般的生活，此处含讽刺意味。

5. 富贵何加我：语出《论语·阳货》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”意谓富贵不能增加我的德行与快乐。

6. 山林亦宴如：隐居山林同样安乐自在。宴如，安宁安适的样子。

7. 常去杀：常戒杀生，指素食或减少肉食，体现佛家慈悲思想。

8. 不叹食无鱼：化用《孟子·离娄下》“齐人有一妻一妾”章中“蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他，曰：‘良人所仰望而终身者也。’其妻归，告其妾……”及古代士人“无鱼”之叹，此处反其意而用之，表示不再为饮食匮乏而忧叹。

以上为【题舍壁二首】的注释。

此诗为陆游晚年所作，抒写其淡泊名利、安贫乐道的人生态度。诗人以“瓜牛庐”自喻居所之简朴，表明甘于清贫；手持“科斗书”，则彰显其终身好学不倦。后两联进一步申明志趣：不慕荣华富贵，不屑攀附权贵（“驽恋栈”“鹤乘车”皆喻世俗追求），宁守山林之乐。尾联体现其慈悲情怀与修行境界——戒杀生、不贪口腹，精神已超脱物质束缚。全诗语言质朴而意蕴深远，是陆游晚年心境的真实写照。

以上为【题舍壁二首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“身寄”与“手持”开篇，一写居处之卑微，一写精神之高贵，形成鲜明对比，凸显诗人安贫乐道的形象。颔联运用两个生动比喻：“驽恋栈”讽刺贪恋官位者如庸马恋槽，“鹤乘车”则调侃所谓飞黄腾达不过是虚幻表象，表达了对仕途荣显的鄙弃。颈联转入正面立言，直抒胸臆：“富贵何加我”承前否定外在功名，“山林亦宴如”启后肯定内在安宁，展现儒家“孔颜乐处”的精神境界。尾联更进一步，由物质生活升华至生命伦理——不仅不贪口腹，且主动戒杀，体现出晚年陆游融合儒释的思想倾向。全诗语言简练，用典自然，意境高远，堪称其晚年小品诗中的佳作。

以上为【题舍壁二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗见放翁晚岁心境澄明，不逐荣利，专务内修，实为其人生哲学之总结。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘尚憎驽恋栈，肯羡鹤乘车’十字，力拒俗尘，气骨崚嶒，足令热中者愧死。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“末二语看似平淡，实含深悲与大悟，非经历世变、勘破生死者不能道。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“通过对比与反讽，表达诗人坚守节操、超然物外的情怀，体现了宋代士大夫典型的精神追求。”

以上为【题舍壁二首】的辑评。