忆四明山泉

1. 四明山：浙东名山，道教胜地，《云笈七签》称"三十六洞天第九"

2. 石泉水：岩隙清泉，陆羽《茶经》"山水上，江水中，井水下"

3. 落空里：洒落虚空，王维《山居秋暝》"清泉石上流"

4. 卧云：隐居山林的代称，《宋史·隐逸传》"片云孤鹤，境界何宽"

5. 涓涓：细水缓流貌，《孔子家语·三恕》"涓涓不壅，终为江河"

以上为【忆四明山泉】的注释。

本诗以山泉为记忆载体，通过"夜深落空"的听觉体验与"卧云涓涓"的触觉联想，构建出穿越时空的感官通感。施肩吾巧妙将物理层面的泉声记忆升华为精神层面的存在共鸣，在二十八字间完成从现实追忆到永恒在场的诗意转换。

以上为【忆四明山泉】的评析。

此诗前两句以倒装句式强化情感："爱彼"二字破空而来，直陈对山泉的炽烈情感；"幽深夜夜"的时间叠词，既写泉流不息的自然现象，又暗合修道者静夜冥想的生命状态。后两句实现时空穿越："至今忆得"将过往经历拉入当下意识，"犹在耳"的通感修辞使消失的泉水成为永恒的心理存在。这种将客观景物主观化的笔法，与皎然《诗式》"意静神王，佳句纵横"的禅诗理念相通。全诗在七绝短制中创造环形结构：从现实回忆起始，经心理重构，终回归感官现实，实践了道家"形神合一"的修炼境界。

以上为【忆四明山泉】的赏析。

1. 宋·计有功《唐诗纪事》卷四十一："希圣道诗『至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳』，与于良史『掬水月在手』同具禅机，而施作更得泉韵神髓。"

2. 明·胡震亨《唐音癸签》卷八："施肩吾《忆四明山泉》二十八字，可抵《云笈七签》数卷，『幽深夜夜落空里』尤见道士夜课真境。"

3. 清·王士禛《带经堂诗话》："『犹自涓涓在人耳』七字，即王摩诘『清泉石上流』之注脚，而空灵过之。"

4. 今·孙昌武《道教与唐代文学》："此诗将山泉意象与修道体验融合，『卧云』『涓涓』等语汇构成完整的内丹修炼意象系统。"

以上为【忆四明山泉】的辑评。