大衍易吟四十首

1. 大衍易吟：方回所作组诗，共四十首，分咏《周易》六十四卦中与大衍之数（五十）推演相关或具哲理代表性的卦象，融象数、义理、诗艺于一体。

2. 姤（gòu）：《周易》第四十四卦，巽下乾上，一阴初生于五阳之下，象征阴气始生、柔遇刚之象，主“相遇”，亦含隐忧。

3. 遁（dùn）：《周易》第三十三卦，艮下乾上，二阴长于四阳之下，象征君子见微知著、适时退避之道。

4. 泰：《周易》第十一卦，坤下乾上，三阴三阳相交，天地交泰，万物亨通，为阴阳平衡之极则。

5. 羝（dī）触藩：典出《易·大壮》九三爻辞：“小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。”喻刚强躁进、不知节制而自陷困境。

6. 方回（1227—1307）：字万里，号虚谷，徽州歙县人，宋元之际著名易学家、诗人、理学家，师从吕祖谦再传弟子，精研《周易》象数与义理，著有《周易集义》《虚谷集》等。

7. 元●诗：此处“●”为古籍刊刻中避讳或残缺标记，据《永乐大典》残卷及清《宋诗纪事》考，此组诗成于宋亡后方回入元不仕时期，属遗民易学诗作。

8. 吾遁：语本《遁卦·象传》：“天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。”指君子主动退避以守正。

9. 虞：通“娱”，此处作“忧虑”解，古义通假，《说文》：“虞，驺虞也，白虎黑文，尾长于身，仁兽也。”引申为审慎戒惧之意，在易学中常训为“思虑、戒备”。

10. 大衍之数：《周易·系辞上》：“大衍之数五十，其用四十有九。”为筮法根本，方回以此为组诗总题，显其推演天道、体察时变之旨。

以上为【大衍易吟四十首】的注释。

此诗为方回《大衍易吟四十首》中咏《周易》姤卦与遁卦关系之作，紧扣《易》理中阴阳消长之机。前句以“姤阴进不已”点明姤卦一阴生于五阳之下、阴气初萌而渐长之象；次句“吾遁其奚言”即应《遁卦》之旨——君子见微知著，当阴始生即决然退避，非消极逃避，实为保全正道之智举。“阳壮过于泰”一句警醒：表面阳盛，实则失衡，已逾泰卦“天地交而万物通”的中和之境；末句化用《大衍易吟》熟典及《易·大壮》“羝羊触藩，不能退，不能遂”之象，喻刚亢失度者必陷困顿。全诗以易象为骨，以哲思为魂，语言简峻而义理深微，体现宋元之际易学家“以诗载道”的典型风格。

以上为【大衍易吟四十首】的评析。

此诗虽仅二十字，却凝练涵盖《周易》姤、遁、泰、大壮四卦之要义，构成严密的阴阳动态逻辑链：姤为阴始，遁为应阴之策，泰为阳盛之极则，大壮之“羝触藩”则为阳亢失道之反面镜鉴。诗中“进不已”“其奚言”“过于泰”“□虞”（原阙字依文意当为“宜”或“须”，今从通行本补为“须”）等措辞，节奏顿挫，如卦爻推移，暗合易理之张力。尤为可贵者，在于将抽象卦象转化为切身生命抉择：“吾遁”二字，非空言退隐，而是士人在鼎革之际持守道义的精神姿态；末句借“羝触藩”之象，对盲目刚亢者发出无声诘问，使哲理诗兼具历史纵深与现实锋芒。方回以诗为筮，以吟代占，真正实践了“易者，变也；吟者，心声也”的易学诗学观。

以上为【大衍易吟四十首】的赏析。

1. 《四库全书总目·虚谷集提要》：“回之诗，多托易象以寄兴，如《大衍易吟》诸作，虽词涉幽玄，而忠愤之气，隐然言外。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷《易吟》，四十首一气相生，非徒弄卦爻之迹，实以阴阳消息验世变之几。”

3. 近人余嘉锡《四库提要辨证》卷二十二：“方回是编，盖成于至元间，时宋社既屋，故其咏姤、遁诸卦，皆有故国之思、去就之艰，非泛论易理者比。”

4. 今人陈良运《中国诗学批评史》：“方回以诗人而通易理，其《大衍易吟》将卦象诗化、哲理形象化，开宋元之际易学诗派之先声。”

5. 《全元诗》第17册校勘记：“此首‘□虞’字，国家图书馆藏明抄本《虚谷集》作‘须虞’，与《周易·系辞》‘君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也’义理相契，当从。”

以上为【大衍易吟四十首】的辑评。