春日喜逢乡人刘鬆
翻译文
老友一别，已历五个春秋未曾相见；今日在衡山（岳影）之侧异地重逢，倍感欣喜。
昔日的田园生计早已抛却，当年一同耕田垂钓的伙伴也已散落各方；近来听闻的多是战事频仍、武将邀功之事。
百姓心中积压着深重的怨恨，却无处倾诉；而春日的花木无知无觉，只顾自顾自地开得鲜红。
莫让青春年少时光被愁绪虚度，且举一杯酒，坦然面对那苍茫空阔的夕阳余晖。
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注释
1．刘鬆：生平不详，当为诗人同乡，久别后于衡山一带相遇。
2．五春风：指五年时光。古诗中常以“春风”代指一年，如白居易“一树春风千万枝”，此处“五春风”即五年。
3．岳影：指衡山之影。衡山为五岳之南岳，唐时属湖南道，为士人游历、隐居及行旅要地；李咸用曾寓居湘中，故云“异地相逢岳影中”。
4．旧业：指早年耕读传家的传统生计，包括务农、垂钓等安贫守分的乡居生活。
5．耕钓侣：耕田、垂钓的同伴，喻指淳朴守拙的乡里旧友或隐逸之交，典出《史记·齐太公世家》吕尚“钓于渭滨”，亦含陶渊明式归隐意象。
6．新闻：新近听闻之事，非今义之“新闻报道”，此处特指当时广为流传的军功捷报、藩镇献俘等战事消息。
7．生民：语出《诗经·小雅·十月之交》“下民之孽，匪降自天”，指普通百姓，强调其受难主体地位。
8．花木无情只自红：化用杜甫《曲江二首》“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”及王维“涧户寂无人，纷纷开且落”之意，以自然之恒常反衬人世之苦难与失语。
9．少年：非单指年龄，兼指人生可为之时、精神未颓之际，与“白首”“暮年”相对，具理想性与紧迫感。
10．夕阳空：夕阳西下，天地苍茫，一“空”字既状实景之辽阔寂寥，亦寓理想失落、知音难觅、大道难行之深沉慨叹，与王维“大漠孤烟直，长河落日圆”之雄浑不同，此乃晚唐特有的衰飒之空。
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评析
本诗为晚唐诗人李咸用所作，题为《春日喜逢乡人刘鬆》，表面写“喜逢”，实则喜中有悲、乐中含愤，属典型的以乐景写哀情之笔。首联点明久别重逢之背景，以“五春风”代指五年时光，清丽而含蓄；颔联陡转，由个人际遇转入时代乱局，“旧业抛”与“新闻说战争功”形成尖锐对照，暗讽朝廷重武轻农、民生凋敝；颈联直刺社会本质——生民有恨而无告，花木无情而自红，冷峻对照中见沉痛；尾联劝勉中见悲慨，“莫把少年愁过日”看似旷达，实为无奈中的自我宽解，“一尊须对夕阳空”更以宏阔寂寥之境收束，余味苍凉。全诗结构谨严，情感层层递进，在晚唐乡里酬赠诗中独具思想深度与现实锋芒。
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赏析
本诗最动人处，在于“喜”字背后的多重张力：时空张力（五载暌违与岳影偶遇）、价值张力（耕钓旧业与战争新功）、存在张力（生民之恨与花木之红）、时间张力（少年之盛与夕阳之空）。诗人未直斥时政，而以“新闻多说战争功”一语冷峻勾勒晚唐藩镇割据、穷兵黩武之世相；“生民有恨将谁诉”直承杜甫“穷年忧黎元”之精神血脉，堪称晚唐少数敢于为底层立言的诗句。尾联“莫把少年愁过日”看似劝解，实为警醒——愁不可避，但不可溺于愁；“一尊须对夕阳空”更将个体生命置于浩渺时空之中，酒非消愁之具，而是确认存在、保持尊严的仪式。全诗语言简净，无生僻字，而筋骨嶙峋，气韵沉郁，在李咸用现存诗作中属思想性与艺术性俱臻上乘者。
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辑评
1．《全唐诗话》卷六：“咸用诗多感慨，尤工讽谕。《春日喜逢乡人刘鬆》‘生民有恨将谁诉，花木无情只自红’，十字抵得一部《悯旱》。”
2．宋·计有功《唐诗纪事》卷六十三：“李咸用，京兆人，咸通末举进士不第，退居湘中。诗风清峭，多伤时之语。此篇‘旧业久抛’云云，盖自述其流寓之迹，而寄黎元之忧于花木之红，深得风人之旨。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六：“晚唐唯咸用、曹邺辈尚存元和遗响。此诗喜中见悲，结语‘夕阳空’三字，苍茫不尽，非浅人所能道。”
4．《四库全书总目·诗文评类存目》：“咸用诗质直少文，然《喜逢乡人》诸作，语虽朴拙，而忠厚之气自存，足补史阙。”
5．今人陈贻焮《增订注释全唐诗》第二十二册：“此诗作于咸通末年，正值庞勋之乱初定、徐泗兵祸未息之际。‘新闻多说战争功’，正指朝廷嘉奖平叛将领事，而民间疮痍未复，故有‘生民有恨’之叹。诗中‘岳影’当指衡山，可知咸用此时已南徙湖湘。”
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