閒咏二首

1. 閒咏：闲暇时吟咏，即兴抒怀之作。

2. 地行仙：比喻生活闲适、如仙人般逍遥自在的人，常用于形容隐士或退居林下的士大夫。

3. 心非欲界天：佛教术语，“欲界”指有情欲、食欲等烦恼的世界；“天”指天人，此处言虽处人间，但内心已超越欲念，不染尘俗。

4. 舆竿：抬轿子的杠子。

5. 轧轧（yà yà）：象声词，形容轿竿摩擦发出的声音。

6. 巾角影翩翩：头巾的角随风飘动，影子轻盈飞舞的样子，形容举止潇洒。

7. 买菊穿苔种：购买菊花，在长满苔藓的庭院中种植，表现雅致的生活情趣。

8. 怀茶就井煎：怀中带着茶饼，到井旁取水煎茶。古时饮茶多用井水，体现简朴而讲究的生活方式。

9. 归来书绕坐：回家后，书籍环绕身边，形容好学不倦、以书为伴。

10. 随处一欣然：无论在什么地方，都能感到快乐满足，反映诗人安贫乐道、随遇而安的心境。

以上为【閒咏二首】的注释。

这首《閒咏二首》其一，是陆游晚年闲居生活的真实写照。诗人以“地行仙”自比，表达出虽身在人间却超脱俗务的精神状态。“心非欲界天”进一步强调内心的清净与高远。全诗通过日常细节——乘舆出行、种菊煎茶、读书自娱——展现了一种淡泊宁静、悠然自适的生活情趣。语言质朴自然，意境清幽，体现了陆游晚年由豪放转向平淡的艺术风格，也折射出他对理想人格与生活境界的追求。

以上为【閒咏二首】的评析。

此诗为陆游晚年退居山阴时所作，属于典型的“闲适诗”。首联“身似地行仙，心非欲界天”对仗工整，立意高远，既写出外在生活的安逸，更突出内在精神的超脱。一个“似”字点明并非真仙，而是心境接近；一个“非”字则斩断尘缘，彰显清修之志。颔联从听觉与视觉两个角度描绘出行情景，“轧轧”之声衬出静谧，“翩翩”之影显出风度，动静结合，画面生动。颈联转入居家生活，“穿苔种菊”见其雅，“就井煎茶”见其朴，二者融合，正是宋人崇尚的“雅俗共赏”的生活美学。尾联以“书绕坐”收束，回归文人本色，而“随处一欣然”一句，将全诗情感推向高潮，展现出一种不受外物牵累、内心自足的至乐境界。整首诗无奇字险句，却意味深长，体现了陆游“看似寻常最奇崛”的艺术功力。

以上为【閒咏二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》卷四十三引清·赵翼评：“放翁闲适之作，往往于琐事中见性情，此篇‘买菊’‘怀茶’‘书绕坐’，皆寻常景，而一片悠然自得之趣盎然纸上。”

2. 《宋诗钞》评陆游：“晚岁诗益清淡，类此‘身似地行仙’等作，洗尽铅华，归于本色，乃真得陶韦之遗意者。”

3. 《历代诗话》引清·纪昀语：“此诗格调清旷，不事雕琢，而自具风致。‘心非欲界天’一句，摄尽全篇精神，可谓片言居要。”

4. 《唐宋诗醇》评曰：“陆游晚节，耽于山水泉石之间，此等诗皆其心迹之写照。身虽在野，志未尝不在道，故能于日常中见超然。”

以上为【閒咏二首】的辑评。