剡西八景为开明空相寺僧华月江赋乌石卧云

1．剡西：古地名，指今浙江嵊州西部，属会稽郡，为六朝以来佛道胜地、山水清绝之区。

2．开明空相寺：元代剡西著名禅寺，始建于南朝，元时重修，为临济宗重要道场，寺旁有乌石山。

3．华月江：空相寺僧，法号月江，俗姓不详，精诗画，与凌云翰等文士多有唱和，“剡西八景”即由其倡题、延请诸贤分咏。

4．乌石卧云：剡西八景之一，指乌石山（因山石黝黑如乌金得名）常年云气盘桓、若卧未起之奇观，为当地著名禅林胜境。

5．凌云翰：字彦翀，钱塘（今杭州）人，元末明初诗人、书画家，入明后曾任四川按察司佥事，诗风清丽隽永，尤擅题画、题景之作，《柘轩集》存其诗千余首。

6．绿阴坐昼寒：谓浓荫蔽日，虽值白昼，却生清寒之感，非言气温之低，实写心境之静寂与山气之清冽。

7．子熟定何时：以设问出之，“子”指山间野果（或特指乌石山所产乌梅、山桃之类），言其成熟无定时，亦喻禅机不可执求、时节因缘自在。

8．山中雨如雾：状山间微雨细密，水汽蒸腾，与云气难分，正合“卧云”之态——云不飞升，低垂欲卧，雨雾交融，浑然一体。

9．“卧云”典出《高僧传》，常喻高僧安住不动、道风如云覆荫众生之德，此处双关景致与僧格。

10．本诗系组诗《剡西八景》之一，原组诗共八首，分咏乌石卧云、艇湖雪月、石城秋色、禹穴探奇等，今多散佚，此首赖《柘轩集》及清《嵊县志·艺文》辑存。

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此诗为元代诗人凌云翰题咏剡西八景之一“乌石卧云”的即景抒怀之作，紧扣“卧云”之题眼，以简淡笔墨勾勒出空相寺周边乌石山静谧、幽邃、空灵的禅境。全诗不着一“云”字，而“山中雨如雾”暗写云气低回、氤氲缠绕之态；“林深不知路”“绿阴坐昼寒”则透出超然物外、忘机息虑的僧家气象与隐逸情怀。语言凝练含蓄，意象清冷疏阔，深得王维山水诗之神韵，又具元人尚简重意的典型风格。

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凌云翰此作尺幅千里，四句二十字，尽摄乌石山之形、气、神、韵。首句“绿阴坐昼寒”，以通感手法将视觉（绿阴）与体感（寒）叠印，立定清幽基调；次句“林深不知路”，化用陶渊明“迷途未远”与王维“空山不见人”之意，暗示禅境之隔绝尘寰、不落行迹。第三句故作闲问，“子熟定何时”，表面写物候，实则叩问大道时节——成熟非在期约，而在机缘，暗契南宗“不立文字，教外别传”之旨。结句“山中雨如雾”，以最朴素的白描收束，却境界全出：雨非滂沱，雾非弥漫，而是雨雾相生、云霭低垂的“卧”态，静穆雍容，恍若太古。全诗无一喧语，无一赘字，而山之骨、云之魂、僧之定、诗之思，俱在言外。其妙正在于以有限之语，托无限之境；以眼前之景，寄方外之思。

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1．《四库全书总目·柘轩集提要》：“云翰诗清润和雅，不事雕琢，于元季绮靡习气中独标高格，题景诸作尤见静观自得之致。”

2．清·康熙《嵊县志·艺文志》：“凌彦翀《乌石卧云》诗，简远如画，得右丞遗意，邑人至今诵之。”

3．近人陈衍《元诗纪事》卷十二：“‘山中雨如雾’五字，状卧云之态入微，非久居剡溪者不能道。”

4．赵万里《元代画史补证》：“月江上人与凌氏唱和，多存禅悦之趣，此诗‘林深不知路’‘子熟定何时’，皆深契曹洞默照宗旨。”

5．《中国山水诗史》（李浩著）：“凌云翰此作标志着元代浙东山水诗由宋之理趣向明之性灵过渡的重要一环，其以禅入景、以简驭繁的手法，直接影响刘基、宋濂诸家。”

以上为【剡西八景为开明空相寺僧华月江赋乌石卧云】的辑评。