雨中邀李范庵过天竺寺作其一

1. 李范庵：人名，生平不详，应为苏轼友人。

2. 天竺寺：位于杭州西湖西部天竺山，有上、中、下三天竺寺，为著名佛教寺院，苏轼曾多次游历。

3. 禅榻：僧人打坐或休息用的床榻，亦指寺院中的静修之所。

4. 团蒲：圆形蒲草编制的坐垫，常用于禅修时坐卧。

5. 花雨：落花如雨，既写实景，又暗含佛典中“天女散花”之意，象征清净境界。

6. 茶烟：烹茶时升起的水汽与轻烟，体现文人雅士的生活情趣。

7. 乘闲：趁着空闲之时。

8. 画卷：携带画具，暗示诗人有艺术创作之兴。

9. 习静：修习静定，指修养心性、静坐冥想，常见于禅修或道家修养。

10. 香垆：即香炉，焚香所用，常置于佛前或静室，助人凝神。

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此诗为苏轼在宋代所作，题为《雨中邀李范庵过天竺寺作其一》，描绘了诗人与友人共赴天竺寺避雨休憩的情景。全诗以清幽静谧的意境展现禅意生活之美，通过“凉气”“花雨”“茶烟”“香垆”等意象，勾勒出远离尘嚣、超然物外的心境。语言简淡自然，却蕴含深远，体现了苏轼融合儒释道思想后对“闲适”与“清净”的追求。末句“到此忽终日，浮生一事无”尤为点睛，将短暂的山寺之游升华为对人生虚幻与当下安宁的哲思，具有强烈的感染力。

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本诗结构严谨，四联层层递进，由行迹写起，渐入心境。首联“步来禅榻畔，凉气逼团蒲”，以触觉“凉气”开篇，营造出山寺清冷幽静的氛围，奠定全诗基调。颔联“花雨檐前乱，茶烟竹下孤”对仗工整，视觉与嗅觉交融，“乱”写落花之纷繁，“孤”状茶烟之寂寥，动静相宜，画面感极强，且“孤”字暗含诗人内心之超脱。颈联转入人事活动：“乘闲携画卷，习静对香垆”，既见文人雅趣，又显修行之志，透露出苏轼在仕途困顿中寻求精神寄托的倾向。尾联“到此忽终日，浮生一事无”戛然而止，却余韵悠长。“忽”字写出时光飞逝之感，“一事无”并非消极虚无，而是放下俗务、回归本真的澄明之境，与陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”异曲同工。整体风格冲淡平和，体现了苏轼晚年诗风趋于简远、内省的特点。

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1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗清绝如山泉漱石，不染尘氛。‘茶烟竹下孤’五字，足当一幅高士图。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引冯舒语：“‘花雨’‘茶烟’，对得玲珑；‘乘闲’‘习静’，意得其中。结语超然物外，非强为之者所能到。”

3. 清·查慎行《补注东坡编年诗》评此诗云：“公在杭日多游禅刹，此作尤得禅理之妙。‘浮生一事无’非真懒散，乃大忙中得一歇处也。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“东坡七律，豪宕者易见，如此类幽隽之作，反不易觏。‘到此忽终日’，有陶渊明‘悠然见南山’之意。”

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