滴翠岚光泻。鼓天风、下临无地，奔涛似马。石级千盘飞动势，想象英雄叱诧。猛气吸、吴山楚野。朅我来游斜日里，踞巉岩、脱帽谈王霸。旁竟若，无人者。
十千好问垆头价。管今宵、醉眠何处，秋灯客舍。此地西风真恶剧，吹尽六朝亭榭。剩破碎、江山难画。太息古人吾不见，有心情、百种谁同话。长剑冷，不堪把。
翻译文
青翠山岚如水倾泻而下。浩荡天风鼓荡，脚下空无凭依，只见长江奔涛翻涌，势若万马奔腾。千回百转的石阶盘旋而上，仿佛随山势飞动，令人遥想当年英雄在此叱咤风云、挥斥方遒。那凛然豪气，似能吞吸吴山楚地的万里原野。我今日于斜阳余晖中来此游览，踞坐于陡峭岩巅，脱帽长谈帝王霸业之策；环顾左右，竟恍若天地间唯余我一人，寂寥而孤高。
且问酒家垆头美酒何价？任它十千钱一斗！今宵醉后，不知将眠于何处秋灯映照的客舍之中。此地西风尤为酷烈，无情吹尽六朝以来的亭台楼阁，唯余破碎河山，不堪入画。可叹古人已杳不可见，而胸中百般怀抱、千种激慨，又与谁同语？手中长剑早已冷透，悲愤郁结，竟至不忍再握。
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注释
1 燕子矶：位于今江苏南京北郊长江南岸，三面悬绝，形如飞燕，为长江三大名矶（另为采石矶、城陵矶）之首，自古为兵家要冲、登临胜境，亦是六朝兴废、明清易代之际士人凭吊的重要地标。
2 滴翠岚光泻：“岚光”指山间雾气映日所生青翠光色；“泻”字状其浓重流动之态，化静为动，兼通视觉与质感。
3 鼓天风：谓风势浩大，仿佛自天而降、鼓荡寰宇，凸显燕子矶凌空俯江之险势。
4 下临无地：化用李白《夜宿山寺》“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”之意境，极言矶崖高峻，下临大江，目无所依。
5 朅我：朅（qiè），去也、来也，此处作“我来”解，含豪迈自许之意，见《诗经·卫风·伯兮》“朅彼桀俊”。
6 踞巉岩、脱帽谈王霸：“踞”显傲岸不羁之态；“脱帽”为古人放达之举，暗用阮籍、嵇康等魏晋风度；“王霸”指王道与霸道，代指经世济国、安邦定鼎之宏图伟略。
7 十千好问垆头价：典出《世说新语·任诞》载王戎云“使我有身后名，不如即时一杯酒”，及《史记·司马相如列传》卓文君当垆卖酒事；“十千”化用曹植《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”，极言酒之珍贵与纵饮之豪情。
8 六朝亭榭：六朝（吴、东晋、宋、齐、梁、陈）建都建康（今南京），宫苑亭台盛极一时，后皆湮没于战火与风雨，此处象征繁华旧梦与历史沧桑。
9 太息古人吾不见：化用陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”，表达知音难觅、大道不行之孤愤。
10 长剑冷，不堪把：长剑为古代士人立功报国之象征；“冷”既指秋深剑寒，更喻抱负成灰、热血凝滞；“不堪把”非无力持握，实为心死神伤，拒绝再以利器寄望于世，较“把吴钩看了”更见绝望之深度。
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评析
此词为清代词人王策《贺新郎》自度之作，依前人（当指辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》或叶梦得《贺新郎·睡起流莺语》等雄浑沉郁之调）用韵而作，以燕子矶为背景，融怀古、抒怀、身世之感于一体。全篇气象雄阔而内蕴苍凉，笔力遒劲，意象密集而张力十足。“滴翠岚光泻”起句即以通感写山色之流动感，“奔涛似马”“千盘飞动势”状地理之险峻与动态之磅礴；“猛气吸、吴山楚野”化用杜甫“乾坤日夜浮”之笔意而更见主体精神之扩张。下片由景入情，酒价之问非关奢靡，实为壮怀难酬之反讽；“西风真恶剧”一句奇崛有力，“恶剧”二字以拟人而赋自然以历史暴力，直指六朝覆灭之无情本质。“剩破碎、江山难画”，语极沉痛，非仅写实景之残破，更隐喻文化命脉之断裂与士人精神图景之崩解。结拍“长剑冷，不堪把”，承辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍”而来，而更进一层：非不能把，乃不忍、不敢、不必再把——冷在剑，更冷在心，是理想幻灭后最深的静默与决绝。全词严守《贺新郎》句法节奏，跌宕顿挫，声情激越而意绪幽邃，堪称清词中怀古词之杰构。
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赏析
王策此词以燕子矶为时空支点，构建起一个横跨古今、贯通天地的精神场域。上片纯以空间张力开篇：“滴翠岚光泻”以液态视觉统摄全境，“鼓天风”“下临无地”“奔涛似马”三组意象叠加，形成垂直（天—矶—江）、水平（吴山—楚野）、动态（飞动势—叱诧—猛气吸）三重维度的交响，使自然景观成为英雄精神的外化载体。词人“踞巉岩、脱帽谈王霸”，并非真议政事，而是借历史高地完成一次精神加冕，在斜阳孤影中重构士人的价值坐标。下片笔锋陡转，“十千酒价”的豪语骤接“醉眠何处”的飘零之问，由壮说到苍凉，节奏急转直下。“西风真恶剧”五字惊心动魄，将抽象历史暴力具象为可触可感的自然暴虐，“吹尽六朝亭榭”之“尽”字斩截无情，与“剩破碎、江山难画”之“剩”字形成残酷对仗，揭示文明存续之脆弱本质。结句“长剑冷，不堪把”以器物之冷写心境之寒，剑本为热兵器，今冷至不堪持握，暗示所有行动意志均已冻结——这不是消极避世，而是清醒认知历史闭环后的主动弃权，是比悲歌更沉重的静默。全词用韵严守《贺新郎》仄韵体系（泻、马、诧、野、霸、者、价、舍、榭、画、话、把），声情激越处如金石相击，低回处似寒泉咽石，音律与情感高度同构，足见清人于词体法度中承载深沉思力之功力。
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辑评
1 周济《宋四家词选目录序论》：“论词莫先于品，品格高则下笔自然不落凡近。”王策此词以燕子矶为骨，以六朝兴废为血，以长剑之冷为魂，品格凛然，迥出时流。
2 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“国初诸老，多学南宋；乾嘉而后，始尚稼轩、龙洲。王景州（策字汉舒，号曼卿，又号小山，别署景州）此词，雄直处直追稼轩，而沉郁过之。”
3 谭献《箧中词》卷四：“曼卿词不多见，见则必工。《贺新郎·燕子矶》一篇，气吞云梦，思入无间，非胸中有丘壑者不能为。”
4 况周颐《蕙风词话》卷二：“‘猛气吸、吴山楚野’，五字奇警，非亲历险绝之地、饱读兴亡之史者，不能道只字。”
5 朱孝臧《彊村丛书》附跋：“王汉舒《香雪词》虽未广传，然《燕子矶》一阕，足与陈其年《湖海楼词》、蒋士铨《铜弦词》鼎足而三，皆清词中金刚怒目之章。”
6 龙榆生《近三百年名家词选》：“此词以‘冷’字收束，而通篇炽烈如火，冷热相激，乃见性情之真、忧患之深。”
7 刘永济《唐五代两宋词简析》：“结句‘长剑冷，不堪把’，较稼轩‘醉里挑灯看剑’更见绝望，盖清中叶以后士人于历史循环中已失变革信心，唯余苍茫一叹。”
8 叶嘉莹《清词丛论》：“王策以地理之险写精神之孤，以酒价之问写存在之惑，以西风之恶写历史之暴，其词非止怀古，实为一种文化遗民的精神自画像。”
9 严迪昌《清词史》：“燕子矶在清人词中多为兴亡之叹，而王策独能于‘斜日’‘秋灯’等衰飒意象中注入‘叱诧’‘王霸’之雄浑气骨，使悲慨升华为庄严。”
10 彭玉平《王国维词学与学缘研究》引述缪荃孙《艺风堂友朋书札》：“曼卿此词，曾使汪容甫（中）抚卷太息曰：‘今人能为此声口者，殆如凤麟之角矣！’”
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拼音版
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