汪给事太夫人程氏挽辞
翻译文
爵位封邑的恩宠显赫，乡里间的声望也极为尊崇。
儒学科第世代相传，长寿之福汇聚于高贵门第。
墓道旁新栽的柏树茂盛生长，厅堂前旧时种植的萱草尚有余存。
故乡的百姓拿什么来报答您的恩德呢？唯有含泪洒泪，遥望那秋日原野寄托哀思。
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注释
1. 汪给事：指姓汪的给事中，为宋代官名，属门下省或中书省，掌驳正政令之违失。
2. 太夫人程氏：汪给事的母亲，姓程。“太夫人”是古代对官员母亲或妻子的尊称。
3. 爵邑：爵位和封地，泛指朝廷赐予的荣禄。
4. 乡闾誉望尊：在乡里间享有很高的声誉和威望。乡闾，即乡里；誉望，声望。
5. 儒科传累叶：儒学科第代代相传。儒科，指科举考试中的儒家经学科目；累叶，犹言累世、多代。
6. 上寿：古称百岁为上寿，此处指高寿。
7. 萃高门：聚集于高贵之家。萃，聚集；高门，显贵之家。
8. 阡：墓道，坟墓前的道路。
9. 柏：常绿乔木，古人常植于墓地，象征坚贞与不朽。
10. 萱：萱草，又称“忘忧草”，古时常种于母亲居所之前，故后以“萱堂”代指母亲。
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评析
此诗为陆游所作的一首挽辞，悼念汪给事之母程氏。全诗以典雅庄重的语言，颂扬了程氏夫人生前的德行与家族的显贵，同时抒发了乡人深切的哀悼之情。诗歌结构严谨，对仗工整，用典自然，情感真挚而不失节制，体现了宋代士大夫阶层在丧祭礼仪中注重礼法与文采的传统。通过“柏”“萱”等意象的运用，既表现了孝思与追念，也寄托了生命延续与精神不朽的寓意。
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赏析
本诗为典型的宋代挽诗风格，融合了颂德、纪实与抒情于一体。首联从“爵邑”与“乡闾”两个层面切入，既突出程氏因子贵而受封的荣耀，又强调其个人品德赢得的民间敬重，立起一位贤母形象。颔联转写家风，“儒科传累叶”展现其家族深厚的文化积淀，“上寿萃高门”则点出其享年高寿，福泽深厚，进一步烘托人物的尊贵地位。颈联转入景物描写，“阡茂新栽柏”写墓地之景，柏树苍翠，象征精神长存；“堂馀旧树萱”则回忆生前居所，萱草犹在，人已不在，形成强烈对比，寄寓无限哀思。尾联以“故民何以报”发问，表达普通百姓无法回报恩德的愧疚与悲痛，“沾洒望秋原”以景结情，画面苍凉，余韵悠长。全诗语言凝练，情感克制而深沉，符合挽辞“哀而不伤”的审美要求。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗体制谨严，属对精切，典型宋人挽词格局。‘柏’‘萱’并用，兼寓孝思与追远之意。”
2. 《陆游集》（中华书局点校本）按语：“陆游挽诗甚多，此类应酬之作虽不免程式化，然亦可见其时士林风气及礼制规范。”
3. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘儒科传累叶，上寿萃高门’一联，概括力强，既赞家学渊源，又颂寿考康宁，为挽母者常用语式，然置于陆游笔下仍见庄重气象。”
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