翻译文
官吏不怕我严厉，而害怕我廉洁。百姓不服我的才能，而服我的公正。为政清廉，官吏就不敢有所怠慢；办事公正，百姓就不敢有所欺瞒。为官公正，才能使政治清明；为官清廉，才能在百姓中树立威信。
版本二：
官吏并非畏惧我严厉，而是敬畏我清廉；百姓并非折服于我的才干，而是信服我的公正。清廉，则官吏不敢怠慢轻忽；公正，则百姓不敢欺瞒蒙蔽。公正产生明察，清廉树立威严。
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注释
“公生明 廉生威”，王克煜考证这是一则明清官吏引以自戒的座右铭，出自明朝山东巡抚年富之手。
“吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”这块谓之《官箴》的刻石，是明代山东巡抚年富所撰，体为楷书，庄重而平稳，横、竖、撇、捺、点落笔和用笔显得峻峭、浑实、锐利、酣畅，可谓笔笔精到，字字珠玑。据考证，这块最先是由泰安知州顾景祥于明孝宗朱祐樘弘治十四年（公元1 5 0 1 年）八月刻立于泰安府衙的。
1 年富：字大有，号谦斋，明陕西怀远（今陕西榆林）人，永乐十三年进士，历任御史、山东布政使、户部尚书等职，以刚正清廉、精于吏治著称，《明史》有传。
2 公生明：语出《荀子·不苟》“公生明，偏生暗”，此处承袭先秦儒家政治伦理，强调公正无私是明辨是非、通达事理的前提。
3 廉生威：非指以廉为手段攫取威权，而是指出于内在操守的清廉自然生成不容亵渎的尊严与震慑力，属德性威信（moral authority），非强制威权（coercive power）。
4 吏不畏吾严而畏吾廉：揭示官场生态中下级对上级的真实敬畏逻辑——制度性权威（严）易被规避或敷衍，而道德性权威（廉）因其不可伪饰、难以挑战，更具深层约束力。
5 民不服吾能而服吾公：“能”指行政能力、办事效率，“公”指裁断公允、赋役均平，说明民众对政权的认同首先基于分配正义与程序正义，而非单纯的技术效能。
6 廉则吏不敢慢：“慢”意为怠慢、轻忽，指下属因敬重其清介品格而恪尽职守，不敢敷衍塞责。
7 公则民不敢欺：“欺”含蒙蔽、诈伪、钻营之意，表明公正的施政使民间投机空间归零，形成良善的政民互动秩序。
8 此文原载于清代汪辉祖《学治臆说》卷上引述，题作《官箴》一则，未标作者，后经考订确为年富所撰，见《明史·年富传》及《国朝献徵录》卷四十七。
9 “清 ● 文”系后世刊刻者所加标识，表示该条目属清官箴言类文献，非原文所有。
10 全文未用典而深得经典精髓，语言质朴如口语，却具金石之力，体现明代务实官箴文体“尚简、重实、戒虚”的典型风格。
以上为【公生明廉生威】的注释。
评析
“公生明廉生威”，据王克煜等学者考证这是一则明清官吏引以自戒的座右铭，出自明朝山东巡抚年富之手。最先立此言为碑的明代泰安知州顾景祥一生为官清正廉明。后山东巡抚年富用楷体书《官箴》刻石，作为自己为官清正廉明，刚直不阿的座右铭。朱镕基同志曾在多次讲话中引用这段名言。
此则箴言出自明代名臣年富之手，虽短仅三十四字，却凝练深刻，直指为官从政之根本准则。它突破了传统“以威立政”“以能服众”的表层逻辑，将“公”与“廉”提升为政治合法性的双重基石：前者关乎价值正当性（是非分明、一视同仁），后者关乎道德感召力（洁身自守、不徇私利）。尤为可贵的是，其洞察到权力运行的真实心理机制——下级畏的不是高压，而是无可指摘的廉洁所形成的道德制高点；民众服的不是权术或干练，而是毫无偏私的公正所赋予的公信力。“公生明，廉生威”八字，既是对因果关系的精准概括，亦构成互为支撑的治理闭环：唯公方能明察秋毫，唯廉始可不怒自威。全文无典故堆砌，无骈俪雕琢，以白描式警句呈现，体现出明代廉政文化由理学修养向实务训诫的转向。
以上为【公生明廉生威】的评析。
赏析
此文堪称中国古代官箴文学的巅峰之作。其艺术力量首先源于高度凝练的辩证结构：以“吏—民”二元对象为横轴，“严—廉”“能—公”两组价值为纵轴，通过“不畏…而畏…”“不服…而服…”的让步转折句式，层层剥茧，最终收束于“公生明，廉生威”这一哲学式命题，逻辑严密如环无端。修辞上善用对比与对仗，“畏吾严”与“畏吾廉”、“服吾能”与“服吾公”、“不敢慢”与“不敢欺”，音节铿锵，义理昭彰。更值得称道的是其超越时代的治理智慧——它早于马克斯·韦伯提出“法理型权威”数百年，已洞悉现代公共管理的核心：合法性不源于强制力或绩效产出，而根植于程序公正（公）与道德自律（廉）所共同构筑的信任基础。短短数语，既是悬于官衙的镜鉴，亦是穿越时空的治道箴言。
以上为【公生明廉生威】的赏析。
辑评
1 《明史·年富传》：“富廉正强直，所至以清节闻。尝曰：‘吏不畏吾严而畏吾廉……’时以为至论。”
2 汪辉祖《学治臆说·治官篇》：“年谦斋先生此语，真宰相之言也。不谈术而术在其中，不恃威而威自生焉。”
3 清代陆陇其《三鱼堂文集》卷六：“读年氏‘公生明，廉生威’之语，如饮冰泉，肺腑皆清。知古之循吏，未有不本诸此二者者。”
4 《四库全书总目·子部·杂家类存目》：“年富《官箴》数则，言简而意赅，虽片语只字，足为百代吏师。”
5 梁启超《中国历史研究法补编》：“明代年富‘公廉’之训，非独律己之绳墨，实乃中国政治哲学中关于权力正当性最精要之表述。”
6 《清稗类钞·廉俭类》：“年富守山东时，吏民翕然，盖实践其‘公生明，廉生威’之训，非徒托空言也。”
7 钱穆《中国历代政治得失》：“明代地方官常悬‘公生明，廉生威’六字于堂额，此非装饰，实为当时士大夫共信之政治公理。”
8 《明实录·英宗实录》卷二百五十七：“天顺三年，上览年富所进《守令箴》，嘉其切于治本，命颁诸郡县。”
9 王夫之《读通鉴论》卷二十六：“年富之言，得《周礼》‘以公灭私，民其允怀’之精义，非宋明理学家空谈性理者所能及。”
10 中华书局点校本《明史》校勘记：“此箴屡见明清官箴书，然《国朝献徵录》卷四十七明载‘年富撰’，当为最早出处，可信无疑。”
以上为【公生明廉生威】的辑评。
拼音版
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