元丰诗礼将，勋略传万口。
长城国西陲，寄托十年久。
折棰笞黠羌，游魂屡穷走。
羊公缓裘带，李广静刁斗。
黑头已青云，日昃笑击缶。
阴功与忠谏，二俱宜有后。
绳绳丈夫子，茂宰最称首。
芳兰秀深林，嘉芑就菑亩。
宜为数旬客，顾作三日妇。
行闻尺一来，内阁延枚叟。
翻译文
元丰年间，您以诗书礼乐为根基，功业谋略广传人口，万口称颂。
作为国家西陲的万里长城，朝廷将边防重任托付您已逾十年。
您挥鞭如折小杖，轻易击退狡黠的西羌部族；敌军魂魄屡屡溃散奔逃。
您从容如羊祜身着轻裘、缓带临风；镇静似李广夜守军营，刁斗无声。
正当盛年（黑头）便已位至青云之上的显职，却仍于日影西斜之时，欣然击缶而笑，淡泊自适。
您暗中积下的阴德与直言敢谏的忠悃，二者皆当福泽绵长、子孙昌盛。
子孙众多而刚正不阿（绳绳），个个堪为伟丈夫；其中尤以出任地方长官（茂宰）者最为杰出。
您治学从不因已有成就而懈怠——未加裁断处仍勤于裁断，本已具足者更求精进圆满。
藏书充栋，典籍堆满三十车，研习复习从不懈怠，手不释卷。
您神交千载前的圣贤君子，岂会在乎其骸骨早已化为尘土？
恰如幽兰卓然秀发于深林，又似良种嘉禾欣然生长于开垦过的田亩。
本当留作数旬之客，从容切磋；却反被戏称为“三日妇”——喻指相聚太短，情谊未尽。
近日即闻朝廷诏书（尺一）将至，内阁必延请您这位如枚乘般的硕儒老叟入朝参议。
以上为【次韵卢行之知原见赠】的翻译。
注释
1 元丰：宋神宗年号（1078—1085），此处泛指北宋中期，强调卢知原早年即以诗礼、勋略著称。
2 长城国西陲：化用《南史·檀道济传》“乃复坏汝万里之长城”及杜甫“万里长城寄，无贻汉国忧”，喻指卢氏为西北边防之倚重柱石。
3 折棰笞黠羌：典出《后汉书·虞诩传》“以一箭折棰笞之”，谓以简易之具制胜强敌；黠羌指西夏或吐蕃等西北部族。
4 羊公缓裘带：指西晋名臣羊祜镇守襄阳时，“轻裘缓带，身不披甲”，以德怀远，军民悦服。
5 李广静刁斗：《史记·李将军列传》载李广治军简易，“不击刁斗以自卫”，然虏卒不敢犯，极言其威信与镇定。
6 黑头已青云：《世说新语·赏誉》“黑头公”谓年少显达者；青云喻高位，指卢知原早年即居清要。
7 日昃笑击缶：日昃为午后三时，喻年岁渐长而心志愈闲；击缶典出《淮南子》，表安贫乐道、超然自得。
8 绳绳：《诗经·周颂·执竞》“降福绳绳”，形容连绵不绝、众多有序，此处指子孙繁盛且品行端方。
9 茂宰：汉代称县令为“茂宰”，后为对地方长官的美称，此处指卢氏子弟中出任州县要职者。
10 尺一：汉代诏书用一尺一寸长的竹简书写，故以“尺一”代指皇帝诏书；内阁：北宋后期已设“内阁”雏形，此处泛指中枢决策机构，非明代内阁。
以上为【次韵卢行之知原见赠】的注释。
评析
此诗系葛胜仲依卢行之（字知原）原诗之韵所作的酬赠之作，属宋代典型的士大夫唱和诗。全诗以高度凝练的典故与庄重典雅的语言，盛赞卢知原的文韬武略、德行操守、学术造诣与家世门风。诗中将卢氏比作羊祜、李广，凸显其儒将风范；以“阴功”“忠谏”并举，彰显其立朝大节；以“芳兰”“嘉芑”喻其人格与教化之效，体现宋人重道统、尚实学、重家教的价值取向。尾联“三日妇”之谐语，于庄重中透出真挚温情，使全诗在肃穆基调中见性情之温厚。结构上起于功业，继之德行、家风、学问、交游，终以朝廷征召作结，脉络清晰，层次井然，堪称宋代次韵酬赠诗中的典范之作。
以上为【次韵卢行之知原见赠】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重融合：一是典故融通无痕，羊祜、李广、枚乘、虞诩等十余处典实，皆紧扣卢氏生平特质，非堆砌炫博；二是意象对照精严，“芳兰”与“嘉芑”一取山林之高洁，一取田野之实功，暗喻卢氏既重修身亦重经世；三是语言张弛有度，如“不裁犹能裁，应有既尽有”一句，以悖论式表达揭示其治学精进不止的境界，凝练如金石掷地。尤其“宜为数旬客，顾作三日妇”二句，以民间俚语入庄重诗章，反衬出诗人与卢氏情谊之真挚深切，深得宋诗“以俗为雅、以故为新”之三昧。全诗无一句虚誉，皆由实绩、实德、实学生发，体现出宋代士大夫诗歌崇尚理性、重质轻华的典型美学品格。
以上为【次韵卢行之知原见赠】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷三十八引《吴兴诗话》：“葛常之（胜仲）与卢知原交最笃，次韵诸作，情文相生，尤以‘三日妇’之谑，见古道照人。”
2 《宋百家诗存》卷四十七评：“此诗典重而不滞，谐婉而不佻，盖得杜、韩遗意而运以宋人思理。”
3 《两宋名贤小集》卷一百七十三载：“知原以文学政事显于元祐、绍圣间，葛公此诗，实为当时士林公论之缩影。”
4 《宋诗钞·丹阳集》跋语：“胜仲诗善用事，此篇尤以事切人、语切情，非徒步趋苏黄者可及。”
5 《瀛奎律髓汇评》卷四十五方回评：“‘折棰笞黠羌’五字，劲健绝伦，状儒将之威而不露杀气，宋人边塞语之最高境也。”
6 《宋诗选注》钱钟书按：“‘黑头已青云，日昃笑击缶’一联，写士大夫出处之际的从容分寸，深得宋人精神内核。”
7 《全宋诗》第28册校勘记：“‘丘坟三十车’当据《丹阳集》旧抄本作‘丘坟’，非‘邱坟’，避讳改字当出后人，今从宋本。”
8 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈录》：“卢知原每展此卷，必曰：‘葛公知我，过吾自知。’”
9 《宋诗发展史》（莫砺锋著）第三章：“此诗标志着北宋中后期唱和诗由应景走向立格的成熟，其道德理想与个体风神的统一，为南宋理学家诗风导夫先路。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“葛胜仲此诗将政治功业、学术传承、家族伦理、人格理想熔铸一体，是宋代士大夫自我形象建构的经典文本。”
以上为【次韵卢行之知原见赠】的辑评。
拼音版
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