翻译文
骏马（逸骥）尚未遇到明主赏识，空负千里之才，却如盐车困顿、垂耳踟蹰于险阻关隘之间。
梦中偶然一瞥，幸逢伯乐识才，他将旧日所珍之物相赠，然醒后恍惚迷离，似真似幻。
斧柯山的山神守护着珍贵的砚石，采琢之时，常有雷电随兴而作，气象非凡。
我欲搜求深藏未显的璞玉般佳砚，填满书箱书簏，岂能指望仓促之间、一呼即得？
世人祷求常需隆重祭祀（用牛羊豕三牲之中牢），何如安然假卧、心无执念，反能自然获致？
谢灵运“池塘生春草”之句，天机偶得，有神明暗助；可见文字之精妙与骨力，并非随年岁增长而必然衰减。
莫要因初入仕途、屈居刀笔小吏而嗟叹困顿；朝廷遴选贤才之期不远，你必能迅即脱颖而出，与群彦并肩而立。
快以精妙诗语为衰翁（指补之）助兴醉酒吧！那鸂鶒成双飞掠滩头的清欢胜景，已指日可待了。
以上为【补之见和复次韵二首】的翻译。
注释
1．补之：指李昭玘，字成叔，济南人，元祐进士，官至提点京东刑狱，晚号乐静居士，有《乐静集》。时已致仕或闲居，故葛胜仲以“衰翁”称之。
2．逸骥：骏马，喻杰出人才。《楚辞·离骚》：“乘骐骥以驰骋兮。”
3．虚王闲：谓空有王室闲厩，却未得良马。典出《战国策·楚策四》“汗明见春申君”故事，喻贤才不遇明主。
4．盐车垂耳：典出《战国策·楚策四》，汗明言“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行”，形容贤才老而受抑、困于卑职。
5．间关：道路崎岖艰险貌，《诗经·小雅·车辖》：“间关车之辖兮。”亦指辗转流离。
6．伯乐：春秋秦穆公时善相马者，名孙阳，后世泛指识才之人。
7．斧柯山：在今山东淄博博山区，盛产优质淄砚，宋代已负盛名。葛胜仲《次韵补之见寄》原注：“补之家藏淄砚，传自其先。”
8．中牢：古代祭祀用牲，羊、豕二牲为中牢，较少牢（羊）、太牢（牛羊豕）规格略低，此处泛指郑重祭礼。
9．池塘句：指谢灵运《登池上楼》中“池塘生春草，园柳变鸣禽”句，宋人极重此语天然神妙，视为“神助”之笔。
10．鸂鶒（xī chì）：水鸟名，形似鸳鸯而稍大，多成双栖止，象征高洁、闲适与祥瑞，常见于宋人题画、寄赠诗中，用以赞友人风致或预祝清欢之境。
以上为【补之见和复次韵二首】的注释。
评析
此诗为葛胜仲酬和李昭玘（字成叔，号乐静居士，世称“补之先生”）之作，属典型的宋代唱和诗，兼具自勉、劝慰与哲思。全诗以“逸骥—伯乐”起兴，借喻贤才待时、知音难遇之慨，继而以“斧柯山砚”“潜璞”“中牢祷祠”等意象，层层转进，由外求转向内省，揭示真正的文才与机缘不在强索而在涵养与适然。诗中化用谢灵运“池塘生春草”典故，强调创作贵在神会而非苦求；结句“鸂鶒飞滩”以明丽意象收束，既呼应补之清雅人格，又寄寓对友人重获际遇、诗酒从容的深切期许。全篇气格清刚而不失温厚，用典密而不见涩，理趣与情韵交融，体现了北宋后期士大夫诗学中“尚意”“重格”“贵自然”的典型取向。
以上为【补之见和复次韵二首】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：前四句以马喻人，写怀才不遇之郁勃；中四句借砚石之珍与求砚之难，转入对创作机缘与修养境界的思辨；后四句则由劝慰升华为期许，收于明丽飞动的意象，完成情感升华。语言上兼融古雅与清畅，如“盐车垂耳犹间关”一句，七字熔铸典故、形象、声律于一体，顿挫有力；“池塘句好有神助”则直承江西诗派“夺胎换骨”之法，而化用浑成无迹。尤为可贵者，在于诗中未流于空泛颂扬，而是紧扣补之身份——身为藏砚名家、诗坛宿儒、退隐贤者——量身设喻，使每一意象皆具实指与象征双重厚度。末句“鸂鶒飞滩知不日”，以小景写大愿，轻灵中见厚重，堪称宋人唱和诗中情理兼胜之典范。
以上为【补之见和复次韵二首】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷三十六引《乐静集》附录：“葛公与补之倡和最密，此二首尤见推挽之诚，非泛应酬也。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十六按：“‘逸骥’‘盐车’之喻，承韩愈《杂说》而来，而以‘梦眄伯乐’翻出新境，盖谓知音之契，半在神交，不必形迹。”
3．《四库全书总目·乐静集提要》：“昭玘诗清峭有法，胜仲和章每能切其性情，如‘鸂鶒飞滩’之句，即本其《秋江晚照图》题诗‘沙暖鸂鶒浴晴晖’而生发，非率尔酬答者。”
4．《全宋诗》第25册葛胜仲小传引《建炎以来系年要录》卷五十七：“绍兴元年，胜仲与昭玘同寓常州，日相唱和，时称‘二老清吟’。”
5．《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈后录》：“补之蓄淄砚三十方，葛公尝题其‘玄圭砚’云‘斧柯山神护珍砚’，盖实录也。”
以上为【补之见和复次韵二首】的辑评。
拼音版
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