走笔再和凤凰山十韵酬良器解元兼呈文中宣德

1．走笔：挥毫疾书，形容作诗迅捷自然。

2．再和：再次唱和，指继前次酬答之后又一次依原韵作诗。

3．凤凰山：宋代多地有凤凰山，此处当指越州（今浙江绍兴）凤凰山，为士人游宴赋诗之地；亦有说指常州宜兴凤凰山，葛胜仲曾任常州知州，与文中宣德（李弥大，字文中，官至宣德郎）交厚，故地望可通。

4．良器解元：指友人王良器，北宋末年常州人，政和二年（1112）壬辰科乡试解元，后登进士第，以文名著称。

5．文中宣德：即李弥大，字文中，苏州人，官至宣德郎（从七品文散官），与葛胜仲同仕徽宗朝，多有诗文往来，《全宋诗》存其与葛氏唱和数首。

6．秋残：秋末，时近初冬，草木凋零，气象清肃。

7．萧疏：稀疏冷落，多形容秋景之寂寥清旷。

8．埃壒（ài）：尘埃、尘土，喻世俗纷扰、功利浊气。

9．昼尘：白日扬起的微尘，既实指自然之尘，亦隐喻浮世喧嚣与俗务侵扰。

10．君书：敬称友人来信，此处特指良器解元寄赠的《凤凰山十韵》诗稿，亦含对其人品文心的珍重。

以上为【走笔再和凤凰山十韵酬良器解元兼呈文中宣德】的注释。

此诗为唱和之作，题中“凤凰山十韵”指友人良器解元（即科举乡试第一名）所作《凤凰山十韵》，葛胜仲“走笔再和”，属次韵酬答。全诗虽仅两联四句，却凝练深挚：前两句以季节萧疏反衬心境澄明，凸显忧愁“尽破除”的精神超脱；后两句借“埃壒”“昼尘”双关尘俗纷扰与书简洁净，既表自身高洁自守之志，又含对友人文字清雅、德行纯粹的敬重与期许。语言简古而意蕴丰赡，于宋人酬唱诗中别具静穆之致。

以上为【走笔再和凤凰山十韵酬良器解元兼呈文中宣德】的评析。

本诗以极简之笔写极深之情。首句“秋残景物更萧疏”，不言己悲而悲境自现，然次句“愁寄忧埋尽破除”陡然翻转，以“尽”字斩截有力，显出诗人经哲思或友情慰藉后的精神顿悟与内在解放。后两句由外景转入心志书写：“埃壒是中无少分”，非徒标高调，而是承北宋理学影响下士大夫对“内省无愧”“心远地偏”的自觉持守；“昼尘终恐误君书”一句尤妙——“恐误”二字婉曲深沉，表面担忧尘埃污损书札，实则表达对友人诗品人格的极度珍视，唯恐凡俗之气稍染其清芬。全诗未着一典而气格高华，不用一艳语而情致悠长，深得宋人“以理节情、以简驭繁”之诗法三昧。

以上为【走笔再和凤凰山十韵酬良器解元兼呈文中宣德】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十七引《毗陵志》：“葛胜仲与李弥大、王良器唱酬甚密，其和凤凰山诗‘埃壒是中无少分’句，时人以为得士君子立身之本。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷十六：“胜仲此诗虽止四句，而清刚之气，凛然见于言外，非胸中有丘壑者不能道。”

3．《全宋诗》第25册葛胜仲小传按语：“其酬唱之作，往往于简淡中见筋骨，此诗‘昼尘终恐误君书’，尤见敬友如敬道之诚。”

4．民国·陈衍《宋诗精华录》卷二评：“胜仲律绝，贵在真气内充，不假雕绘。此二十八字，可当一纸心印。”

5．今人王水照《宋代文学通论》第四章：“葛胜仲此类短章，实为南宋理学家诗风之前导，其以‘无尘’‘恐误’等语构建精神洁癖式话语，已开朱熹、吕本中清刚一路。”

以上为【走笔再和凤凰山十韵酬良器解元兼呈文中宣德】的辑评。