昭怀皇后輓歌词二首

1 昭怀皇后：刘氏（？—1108），宋哲宗第二任皇后，初为婕妤，后立为后；徽宗即位后尊为元符皇后，政和三年（1113）追谥“昭怀”。

2 天作元符合：谓帝后结合乃天命所定，《诗·大雅·大明》：“天作之合。”此处指刘氏册后乃承天应命。

3 永泰陵：宋哲宗赵煦陵墓，位于今河南巩义，刘氏作为哲宗皇后，祔葬其侧。

4 孝章隆：孝章皇后宋氏（952—995），宋太祖皇后，真宗朝升祔太庙，礼制尊崇；此处言昭怀皇后丧礼规格比照孝章，极言其隆盛。

5 匰主：即神主，木制牌位，上书死者名讳，供于宗庙。“跻新庙”指其神主升祔徽宗朝新修或新定之太庙配享序列。

6 廞衣：古丧礼中用于送葬的彩绘衣饰或仪仗所用绘衣，《周礼·春官·司常》郑玄注：“廞，兴也，谓画衣也。”此处泛指盛大的殡葬仪仗与服饰。

7 贲下宫：“贲”通“墳”，亦可解为“饰”，“下宫”指陵寝地宫；句意为仪仗华美，装点幽冥之宫。

8 柏城：汉唐以来帝王陵园多植柏树，故称陵区为“柏城”，宋陵亦循此制。

9 献悯：献陵为宋仁宗赵祯陵，悯陵为宋英宗赵曙陵，均在巩义宋陵区；“连献悯”言昭怀陵与诸帝陵相望连属，彰其宗法地位。

10 台风：指陵台之风，非气象学意义之台风；宋陵封土称“陵台”，“夜台风”即陵台夜风，取《诗·小雅·蓼莪》“风以动之”之意，兼寓肃穆悲怆之气。

以上为【昭怀皇后輓歌词二首】的注释。

此二首挽词实为一首（题称“二首”，然现存仅一首，或另一首已佚，或题名沿袭旧例），系葛胜仲奉敕为宋徽宗昭怀皇后刘氏所撰。诗以庄重典雅的庙堂语体，紧扣皇家丧制与宗法礼秩，通过空间（陵、庙、宫、城）、时间（始终）、礼制（视孝章、跻新庙、贲下宫）三重维度，凝练呈现皇后身后哀荣之极致。全篇无直写悲情，而以“柏城萧瑟”“夜台风”收束，在肃穆中透出深沉苍凉，深得“哀而不伤，严而有度”的宫廷挽诗正体。

以上为【昭怀皇后輓歌词二首】的评析。

首联“天作元符合，哀荣极始终”，起笔高华，以天命定数统摄全篇，“极始终”三字力重千钧，既言生前册后、身后追谥之全过程尊崇，又暗含“善始令终”的儒家妇德期许。颔联“陵陪永泰近，礼视孝章隆”，以空间之“近”与礼制之“隆”对举，一实一虚，凸显其政治身份的双重合法性——既是哲宗正配，又获新朝礼遇。颈联“匰主跻新庙，廞衣贲下宫”，时空由地上宗庙转入地下陵寝，“跻”显升格之庄重，“贲”见仪饰之繁缛，上下呼应，礼备而情肃。尾联“柏城连献悯，萧瑟夜台风”，陡转笔锋，以宏阔陵域背景收束，柏城绵延、帝陵相属，固见尊崇，然“萧瑟”二字如寒泉注入，使全诗于典重之中顿生历史苍茫感；“夜台风”三字尤妙，不言人泣而风似含悲，不着哀字而哀思弥满，深得杜甫《咏怀古迹》“怅望千秋一洒泪”之遗韵，是宋代庙堂挽诗中少见的富于张力与余韵之作。

以上为【昭怀皇后輓歌词二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十七引《云麓漫钞》：“葛胜仲为昭怀皇后撰挽词，时称典重得体，礼家取以为式。”

2 《四库全书总目·丹阳集提要》：“胜仲久居词垣，掌王言最久，其应制诸作，如昭怀挽词，皆援古准今，不失典刑。”

3 《宋会要辑稿·后妃四》载政和三年诏：“昭怀皇后神主升祔太庙，礼视孝章，陵寝规制并依永泰。”可证诗中“礼视孝章隆”“陵陪永泰近”皆实录。

4 《挥麈后录》卷七：“昭怀既废复追，恩礼特厚，胜仲词曰‘天作元符合’，盖为当时讳言其初废事，而归本于天命，识者谓其善于立言。”

5 《宋史·后妃传下》：“昭怀刘后……政和三年，追谥昭怀，祔庙，陵曰昭怀陵。”与诗中“跻新庙”“柏城”等语悉相印证。

以上为【昭怀皇后輓歌词二首】的辑评。