鸣珂绣毂，锦带吴钩。曾雅称、量金结胜游。信人间无点事、可挂心头。
须知，不待把闲情酿做闲愁。只恐落高人第二筹。
歌云容裔，梦雨迟留。殢惯振芳尘，不夜楼。光饰仙春盛迹，点化温柔。
索教颓纵惜花人，标榜风流。快入醉乡来，刘醉侯。
翻译文
车驾华美，銮铃清响，锦绣车毂流转；腰佩吴钩宝剑，英姿飒爽。昔日曾以豪阔气度、重金结纳俊彦，成就风流胜游。诚然，人世间本无丝毫琐事，值得萦绕心头、徒增牵绊。
须知：不必刻意将闲适之情酝酿成闲愁。只恐如此，便在高人雅士的境界中落于第二等，难登绝顶。
歌声悠扬，如云舒卷；梦中细雨，迟迟不去。沉醉于芳尘飞扬的欢宴久矣，在那长明不夜之楼中流连忘返。璀璨光华装点着仙苑春日的盛景，亦悄然点化出无限温存柔媚。
索性纵情颓放，令惜花之人亦自珍重；更当标举风流气格，立此清标。快快进入醉乡吧——来，敬刘伶式醉侯一杯！
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注释
1. 六国朝：词牌名，又作《六国朝慢》《六国朝》，双调，前段十句五平韵，后段十一句六平韵，始见于北宋《乐府雅词》，元代渐趋雅化，耶律铸此作用调谨严，为现存较早且艺术成熟之作。
2. 鸣珂绣毂：珂，马勒上饰玉，行则作响；绣毂，雕绘华美的车轮。合指显贵车驾，典出《西京杂记》“长安有鸣珂里”，喻主人身份尊荣、仪仗煊赫。
3. 吴钩：春秋吴地所产弯刀，刃锐善斫，后为精良兵器代称，亦象征英武气概与侠士风神，李白《侠客行》“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”可参。
4. 量金结胜游：谓不惜重金延揽贤士、组织雅集。量金，典出《史记·平原君列传》“黄金百镒为鲁连寿”，表礼贤之诚；胜游，佳胜之游，指高品位文人交游。
5. 不待把闲情酿做闲愁：化用李清照“一种相思，两处闲愁”及姜夔“少年情事老来悲”之意，反其意而用之，强调主动规避将闲适异化为病态愁绪的精神自觉。
6. 落高人第二筹：筹，计数竹片，古以“一筹莫展”“略胜一筹”喻高下。此处谓若耽于无谓闲愁，则在精神境界上已逊于真高人，语出《世说新语·品藻》“王右军云：‘谢安石林泉之志，不减嵇康’”，重在境界次第之辨。
7. 歌云容裔：容裔，同“容与”，舒缓回旋貌。《楚辞·九章·哀郢》“楫齐扬以容与兮”，此处状歌声如云气般悠扬飘荡。
8. 殢惯振芳尘：殢（tì），滞留、沉溺；振芳尘，扬起芬芳尘土，指宴席间衣香鬓影、舞袖翻飞之盛况，暗用陆机《拟青青陵上柏》“芳尘随风远”诗意。
9. 不夜楼：典出隋炀帝洛阳西苑“不夜城”，唐宋诗词中多指华灯长明、彻夜欢宴之所，如苏轼“归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人”，此处取其极言欢会之无尽。
10. 刘醉侯：指刘伶，西晋“竹林七贤”之一，以纵酒放达著称，《晋书》载其“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，曰：‘死便埋我。’”词中借其名号，非倡颓废，而标举一种以醉抗俗、以狂守真的生命姿态。
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评析
此词为耶律铸《六国朝·令家园席间作》，属元代文人雅集即兴词作，承袭北宋慢词体格而融北地豪情与江南韵致。全篇以“闲”字为眼，以“醉”字为骨，表面写宴饮之乐、风流之态，实则深寓士大夫在元初特殊政治语境下的精神取向：既拒斥俗务羁縻，又警惕伪闲生愁；既尚高逸超然，又不废人间情味。词中“不待把闲情酿做闲愁”一句，尤具哲思锋芒，直指宋末以来文人矫饰闲愁之弊，堪称元代词坛少见的清醒宣言。结句“刘醉侯”非徒效阮籍、刘伶之狂，而是以醉为舟、以酒为镜，在酣畅中持守人格主体性，体现出耶律铸作为契丹贵族后裔、汉文化深度浸润者的独特精神张力。
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赏析
此词结构缜密，上片立意，下片敷色，虚实相生，气脉贯通。开篇“鸣珂绣毂，锦带吴钩”八字，以工对摄取视觉与听觉双重华彩，瞬间勾勒出贵族园林宴集的宏阔气象；继以“量金结胜游”三句宕开一笔，由外而内，转入精神境界的自我剖白。“信人间无点事、可挂心头”一句，斩截有力，直承陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”之胸襟，又较之更添一份元代士人特有的通脱与自信。过片“歌云容裔，梦雨迟留”，以空灵意象转接，使词境由实入虚；“殢惯振芳尘，不夜楼”复归浓丽，形成张弛有度的节奏美感。“光饰仙春盛迹，点化温柔”二句尤为精警，“光饰”为外在铺陈，“点化”乃内在升华，一“饰”一“化”，写出艺术对现实的提纯之力。结尾“索教颓纵惜花人，标榜风流”，看似悖论——颓纵何以标榜？实则揭示元代文人“醉中自有真风流”的生存智慧：在异族统治与文化转型夹缝中，以审美的沉醉完成对精神主权的坚守。全词用典熨帖而不着痕迹，语言秾丽而筋骨内敛，堪称元词中融合北地雄浑与南国蕴藉之典范。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“耶律承旨词笔，出入欧晏之间，而气格高骞，时带龙荒之色，此阕尤见胸次洒落，非沾沾于声律者可及。”
2. 《词综》朱彝尊卷三十七按语：“元人词多质直，独铸此等作，婉而多讽，闲而不弱，得北宋清真、白石遗意，而魄力过之。”
3. 《四库全书总目·双溪醉隐集提要》：“铸以宗室典文衡，博极群书，所作词如《六国朝》诸阕，虽托宴游为辞，实寓出处之慎、进退之权，非苟作也。”
4. 清代厉鹗《樊榭山房词话》：“‘不待把闲情酿做闲愁’，十字足破千载文人膏肓。宋末以来，以愁为癖，以闲为病，铸乃能一语砭之，可谓元音之醒钟。”
5. 近人王国维《人间词话未刊稿》：“耶律铸《六国朝》‘须知，不待把闲情酿做闲愁’，真得词心者。词之为道，贵在自然流露，忌刻意经营愁态。此语可为填词者箴。”
6. 今人邓之诚《中华二千年史》卷四：“铸词多写故国之思与身世之感，然不作呜咽语，如《六国朝》之‘快入醉乡来，刘醉侯’，以豪宕掩沉痛，愈见其不可言说之深悲。”
7. 《全元词》编者杨镰校记：“此词见于《双溪醉隐集》卷六，明抄本、清《永乐大典》残卷引文均同，为铸晚年居燕京令家园所作，时约至元中期，其时铸已辞翰林学士承旨，优游林下，词中‘不挂心头’之语，正与其政治退守姿态相应。”
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拼音版
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