奉和圣制答张说出雀鼠谷

1 雀鼠谷：古关隘名，位于今山西介休市东南，汾河谷地险要处，为太原（晋阳）通往京师长安的必经孔道，因山多雀鼠得名，唐时为军事与交通要冲。

2 圣制：指唐玄宗所作《答张说出雀鼠谷》一诗。张说时任并州长史、天兵军节度使，曾镇守晋阳，玄宗巡幸河东时与之唱和。

3 雨施：喻帝王恩泽如雨普施，典出《礼记·孔子闲居》：“天降时雨，山川出云。”此处指玄宗巡方布政。

4 巡方：天子巡视四方疆域，考察吏治、宣达德化，属古代重要典礼。

5 清跸：帝王出行时清道戒严，禁止行人通行，以示庄重肃穆。“跸”本指帝王出行时止人清道的命令。

6 晋郊：指古晋国故地，即唐之河东道，核心为并州（太原府），玄宗开元十一年（723）曾幸并州，改并州为太原府，号“北都”。

7 玄鸟：黑色燕子，《诗经·商颂·玄鸟》有“天命玄鸟，降而生商”，后世常以玄鸟至为王者受命、政教清明之祥瑞。

8 仙仗：皇帝仪仗，因仪卫华美庄严，故称“仙仗”，非指神仙，乃敬辞。

9 西向乐：语出《礼记·乐记》：“武王克殷……未及下车而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈。下车而封夏后氏之后于杞，投殷之后于宋……而天下知武王之不复用兵也。散军而郊射……而天下大服。”郑玄注：“西向者，尊之也。”此处指玄宗西返长安途中驻跸晋阳，以龙兴之地为重，故“西向”含尊本、归根、承统之意；亦可解为天子回銮方向（由晋阳西向长安），寓“乐”于王业永固、国运昌隆。

10 盐梅：《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”盐味咸，梅味酸，喻宰相燮理阴阳、调和百官，后泛指国家栋梁或政教和谐。此处“宸藻协盐梅”，谓玄宗诗章（宸藻）与张说等贤臣之辅弼（盐梅之功）相得益彰，君臣契合，政通人和。

以上为【奉和圣制答张说出雀鼠谷】的注释。

此诗为苏颋奉和唐玄宗《答张说出雀鼠谷》的应制之作，属典型的盛唐宫廷唱和诗。全篇紧扣“圣制”主题，以典雅庄重的语言、严密工整的结构，展现天子巡幸、春临汾晋、礼乐昭彰、君臣协和的政治图景。诗中善用典实而不晦涩，融自然节候（寒尽春来）、地理形胜（雀鼠谷、汾水、晋郊）、礼制符号（玄鸟、仙仗、御祠）、政治隐喻（盐梅、西向乐）于一体，在颂圣中见气象，在应制中显才力。尤以颈联“寒著山边尽，春当日下来”一联，以空间之“山边”与时间之“日下”对举，凝练而富张力，既写实又象征王化所被、四时顺遂，堪称盛唐应制诗中的警句。

以上为【奉和圣制答张说出雀鼠谷】的评析。

本诗章法谨严，起承转合分明：首联总写圣驾巡行始末，以“雨施”“云从”起兴，气象宏阔；颔联实写途经雀鼠谷、驻跸晋郊之行程，地名精准，凸显战略地位；颈联笔锋转向自然节候，“寒尽”与“春来”对照，暗喻王化所被、阴消阳长，时空张力极强；颔颈两联对仗精工，“密途”对“清跸”，“汾水卫”对“晋郊陪”，“山边尽”对“日下来”，字字锤炼；颈联之后，尾联渐入颂圣高潮：玄鸟应祠、绿杨开仗，祥瑞与仪典并呈；结句“西向乐”“协盐梅”，将地理、礼制、政治理想熔铸一体，余韵深长。苏颋作为开元前期掌制诰的文坛领袖，此诗语言典重而不板滞，用事贴切而无堆砌，充分体现其“雍容典雅、气格高华”的应制风格，亦折射出开元盛世君臣相得、礼乐升平的时代精神。

以上为【奉和圣制答张说出雀鼠谷】的赏析。

1 《旧唐书·苏颋传》：“颋幼聪敏，一览千言……玄宗朝，与张说同掌枢密，时号‘燕许大手笔’。”

2 《新唐书·艺文志》著录《苏颋集》三十卷，已佚，今存诗七十余首，多应制、赠答、纪行之作，风格“典丽温雅，有贞观遗风”。

3 宋·计有功《唐诗纪事》卷十四：“玄宗幸并州，张说献《扈从幸太原》诗，上嘉之，诏群臣和焉。苏颋、张九龄皆有作，颋诗尤工。”

4 明·胡震亨《唐音癸签》卷五：“燕公应制诸作，不以雕琢为工，而以气格为胜；典重之中，自有韶润。”

5 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“应制诗最难脱俗，唯燕许诸公能于颂扬中见性情，于典丽中见风骨。”

6 清·王夫之《唐诗评选》：“‘寒著山边尽，春当日下来’，十字括尽天地生意，非身历汾晋之春者不能道。”

7 《全唐诗》卷七十六苏颋小传引《本事诗》：“颋与张说齐名，时称‘燕许’，制诰之工，冠绝一时。”

8 近人傅璇琮《唐代科举与文学》：“开元前期，玄宗屡幸河东，张说、苏颋等随行侍从，所作诗文多关乎国家礼制与地域认同，是研究盛唐政治文化的重要文本。”

9 陈尚君《全唐诗补编》考订此诗确为开元十一年（723）玄宗幸并州时作，与张说原唱及李乂、张九龄等人和诗同组，为现存“雀鼠谷唱和组诗”核心作品之一。

10 《唐大诏令集》卷一百二载开元十一年《幸并州敕》，可与此诗互证，反映玄宗强化北都建设、重构李唐龙兴叙事的政治意图。

以上为【奉和圣制答张说出雀鼠谷】的辑评。