斋前独坐戏作

1. 斋前：书斋之前，指诗人居住处的前庭。

2. 独坐：独自静坐，常用于表达沉思或修心之态。

3. 学僧坐：模仿僧人打坐修行的姿态，体现清修之意。

4. 颓然：形容身心放松、无所拘束的样子，并非消极，而是超脱之态。

5. 遗世情：忘却世俗情感与纷扰，有出世之想。

6. 虚窗：空旷的窗户，亦可解为光线通透之窗。

7. 鸽飞影：鸽子飞过时在窗上投下的影子，写动态之静。

8. 枯叶犬行声：狗走在枯叶上的沙沙声，以声衬静。

9. 杉灰：杉木燃烧后的灰烬，古人用其取暖或熏香。

10. 华鲸：佛寺中的大钟，因其形似鲸鱼且声音洪亮而称“鲸钟”或“华鲸”，此处代指钟声。

以上为【斋前独坐戏作】的注释。

这首《斋前独坐戏作》是陆游晚年闲居时所作，表现了诗人退隐生活中的淡泊心境与细腻感受。全诗以“独坐”为线索，通过环境描写与内心活动的结合，展现了一种超然物外却又不失生活情趣的精神状态。语言简练自然，意境清幽，既有禅意，又含人情，体现了陆游诗风中“平淡中见深远”的特点。

以上为【斋前独坐戏作】的评析。

此诗结构清晰，四联各有所重。首联点题，“闭户学僧坐”既写出行为，也暗示心境——仿效僧人静修，追求内心的安宁。“颓然遗世情”进一步深化主题，表现出诗人主动疏离尘俗、归于淡泊的人生态度。

颔联转写外界景象，却极尽幽静之能事。“虚窗鸽飞影”以视觉写动中之静，鸽影倏忽而过，反衬出环境的空寂；“枯叶犬行声”则以听觉入笔，细微之声清晰可闻，更显万籁俱寂。两句皆用白描手法，却意境深远，深得王维、韦应物一派山水田园诗之神韵。

颈联转向室内温暖场景，“雪拥杉灰暖”一句，寒天与暖意对照鲜明，既有生活实感，又寓含精神慰藉。“云垂纸帐明”描绘纸窗上映着阴云的微光，光影朦胧，气氛安详，营造出一种隔绝喧嚣的隐居氛围。

尾联出人意料，由静入动，由禅趣转为人情。“清馋不可耐”一句幽默诙谐，打破前文过于清冷的基调，显露出诗人真实可亲的一面。最后一句“一笑听华鲸”，在钟声中展颜一笑，既是对外界召唤的回应，也是对自我心境的调和——虽欲遗世，终未忘情。整首诗在“静—动—暖—笑”的节奏中完成情感升华，体现出陆游晚年复杂而圆融的心境。

以上为【斋前独坐戏作】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写冬日闲居之趣，情景交融，静中有动，尤为得力于‘鸽飞影’‘犬行声’之细笔。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“陆游晚年多此类小诗，不事雕琢而意味悠长。‘一笑听华鲸’五字，将禅意与人情打成一片，耐人咀嚼。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“‘颓然遗世情’非真忘世，乃暂得于己；末句钟声一笑，正是心未全枯处。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆）：“全诗以‘静坐’始，以‘听钟’终，结构完整。写景取象精微，尤以视听结合见巧思。”

以上为【斋前独坐戏作】的辑评。