华阴韦氏林亭

1. 华阴韦氏林亭：指位于华阴（今陕西华阴市）韦姓士族的园林亭阁。华阴地处华山北麓，为唐代士人隐居或游历之地。

2. 自有林亭不得闲：虽拥有林园亭台，却无法真正清闲自在，暗喻身不由己。

3. 陌尘：道路上飞扬的尘土，喻指世俗纷扰。

4. 宫树：宫廷或官府旁的树木，象征仕宦生活与权力中心。

5. 是非间：处于是非纷争之中，指官场或人际纠葛。

6. 终南：即终南山，秦岭山脉一部分，唐时为隐士栖居之地，亦为长安附近名山。

7. 茅檐：茅草屋檐，代指简朴居所，暗示隐逸理想。

8. 别向人间看华山：意谓不能亲身登临，只能在尘世中遥望华山，表达理想与现实的隔阂。

9. 华山：五岳之一，西岳，位于华阴南，以险峻著称，此处既是实景，也具象征意义。

10. 温庭筠：晚唐诗人、词人，字飞卿，诗词兼擅，诗风秾丽精工，词为“花间派”代表，然其诗亦有清旷之作。

以上为【华阴韦氏林亭】的注释。

此诗借写林亭之景，抒发诗人身陷尘网、不得自在的感慨。首句“自有林亭不得闲”即点出矛盾：虽有隐逸之所，却难享隐逸之乐。次句以“陌尘宫树”象征仕途喧嚣与政治纠葛，“是非间”更显人事纷争之扰。后两句转写自然，终南山近在眼前，却似不可亲近，唯有“别向人间看华山”，语含无奈与疏离。全诗语言简淡，意境深远，表现了温庭筠对仕隐矛盾的深刻体验和精神上的漂泊感。

以上为【华阴韦氏林亭】的评析。

本诗为典型的托物言志之作，通过“林亭”这一空间意象展开内心矛盾。开篇“自有林亭不得闲”极具张力——拥有隐居之具，却无隐居之心或之实，揭示诗人虽身处林泉，心系尘网的困境。第二句以“陌尘”与“宫树”并置，勾勒出通往权力中心的道路图景，“是非间”三字轻描淡写却重若千钧，道尽官场倾轧之苦。后两句笔锋转向自然，终南山常在视野之中，近在茅檐之外，物理距离极近，心理距离却远，故只能“别向人间看华山”，一个“别”字，写出被迫分离的无奈。华山作为高洁、超脱的象征，可望而不可即，正是诗人精神追求受阻的写照。全诗结构紧凑，由内而外，由实入虚，语言含蓄而意蕴悠长，体现了温庭筠诗歌中少见的清峻风格。

以上为【华阴韦氏林亭】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百七十九收录此诗，题作《华阴韦氏林亭》，未附评语。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。

3. 近人傅璇琮《唐才子传校笺》提及温庭筠交游广泛，曾游历关中，然未专论此诗。

4. 《温飞卿诗集笺注》（清·曾益注，顾予咸补注，顾嗣立续补）对此诗有简要注解，释“终南”“华山”为实指，并指出“别向人间看华山”有“不得亲履其境”之意。

5. 当代学者刘学锴、余恕诚《温庭筠全集校注》认为此诗作于大中年间游历关中时，反映其仕途失意、欲隐不得的矛盾心境。

6. 上海古籍出版社《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗条目。

7. 《中国古典文学基本丛书·温庭筠诗集》（中华书局版）录此诗，注释简明，侧重地理与名物考释。

8. 学术论文中偶有引用此诗以说明温庭筠的山水意识或隐逸思想，但尚未见权威系统评述。

9. 《全唐诗话》《唐才子传》等唐宋文献均未载此诗评论。

10. 目前可见古代诗话、评点资料中，尚无对此诗的直接批评文字，属温庭筠诗中较冷门但具深意之作。

以上为【华阴韦氏林亭】的辑评。