秋声起木杪，便觉密叶稀。
风至草木劲，水阔鸿雁知。
壮怀感摇落，叹息囊中锥。
功名未卓立，此心常坐驰。
君家朱桥侧，细俯秋水迟。
气近龙凤阙，喧无笳鼓悲。
萧斋琴书静，不知花影移。
棣华好伯仲，腾起风云时。
心亲诗礼学，日与富贵期。
文中有至乐，妙处含天机。
一官勿言困，且喜愿不违。
我诚老宾客，合爪喜见之。
关西相有在，行矣当无疑。
翻译文
秋声自树梢响起，顿觉枝头密叶已渐疏落。
秋风骤至，草木愈发劲挺；水天辽阔，鸿雁早已感知节候南飞。
壮烈怀抱感于草木凋零而激荡难平，不禁叹息囊中锥——徒有锋锐之才而未得脱颖之机。
功业名声尚未卓然树立，此心却常如奔马驰骛不息。
君家坐落于朱桥之侧，静立俯视秋水缓缓流淌。
气韵贴近皇城龙凤之阙，而居所清寂无喧，不闻笳鼓悲鸣。
幽静书斋中琴书相伴，万籁俱寂，竟不觉花影悄然推移。
棣华（喻兄弟）贤良，伯仲相宜，正待乘势奋起、风云际会之时。
心志亲近诗礼之学，日日精进，与富贵之期自然相契。
未曾忘却黄尘仆仆的艰辛岁月，因而眷顾寒士饥寒之苦。
此等襟怀实为诚挚本心之流露，岂肯随波逐流、曲意逢迎？
已献如董仲舒般经世致用之策，何须再以李广之奇勇自矜？
文章之中自有至高之乐，其精妙处暗含天地运行之玄机。
一官虽微，勿言困顿；但喜素志得以践行，未尝违逆本心。
我诚然是年迈的宾客，合十欣然，喜见君子如斯。
关西（指程氏郡望）名相之后，德望犹在；君此行必当无疑，前程可期。
以上为【和程进道见贻】的翻译。
注释
1 “秋声起木杪”：木杪（miǎo），树梢。化用欧阳修《秋声赋》“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃……但闻人马之行声”意境，以细微之声写萧瑟之始。
2 “囊中锥”：典出《史记·平原君虞卿列传》“毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”喻才具超群而待时脱颖。
3 “龙凤阙”：汉代宫阙名，后泛指帝都宫禁，此处指临安皇城，言程氏居所气格清贵，近于中枢而不染尘嚣。
4 “萧斋”：语出唐李肇《唐国史补》“萧斋”谓书斋清寂，后为文人书室雅称；“花影移”暗用王安石“花影压重门，疏帘铺淡月”之静观意趣，状其专注忘时。
5 “棣华”：《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”后以“棣华”喻兄弟和睦、才德并美。
6 “关西相”：程氏郡望为关西（函谷关以西），汉有程不识为边将，唐宋尤以程氏为关西望族；“相”指宰辅重臣，暗切北宋程琳（仁宗朝参知政事）、程颢、程颐家族声望，亦寄望程进道承家学而致公辅。
7 “仲舒策”：指董仲舒对策汉武帝，提出“罢黜百家，独尊儒术”，为汉代治国纲领；此处赞程进道所献之策具根本性、建设性。
8 “李广奇”：李广骁勇善战而数奇（命运多舛），终不得封侯；此反用其典，谓不必恃匹夫之勇或侥幸之功，当以经术德业立身。
9 “文中有至乐”：源自《论语·述而》“发愤忘食，乐以忘忧”，又融会宋代理学家“孔颜之乐”思想，强调学问本身即终极愉悦。
10 “合爪”：佛教合十之礼，宋人诗文中常借指恭敬、欣悦之态，非专言佛事，此处表诗人对后辈德才兼备的由衷赞叹。
以上为【和程进道见贻】的注释。
评析
本诗为曹勋赠答友人程进道之作，属宋人酬唱诗中兼具思想深度与人格温度的典范。全诗以秋景起兴，由外而内，由物及人，层层递进：先写秋声摇落之象，继而转入壮怀未展之慨，再转写程氏门第清雅、兄弟并秀、志学守正之实，终以对其仕途与德业的坚定期许作结。诗中“囊中锥”“仲舒策”“李广奇”等典故非炫博，而皆服务于人格塑造——凸显程进道既有脱颖之志、经世之策，又无邀功之躁、侥幸之思。尤为可贵者，在于诗人对“寒士饥”之体察与“黄尘苦”之不忘，将儒家士大夫的忧患意识与仁爱情怀熔铸于酬赠语境之中，使应酬诗升华为精神共勉。末句“关西相有在”，既切程氏郡望（程氏为关西大族，北宋程颢、程颐即出于此），更以历史重望寄寓现实担当，收束沉雄而余韵悠长。
以上为【和程进道见贻】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法清晰：前四句以秋声、风劲、雁知构成立体秋境，托出“摇落”之感与“囊中锥”之叹，奠定全篇沉郁而奋发的基调；中十二句专写程进道——从居所（朱桥、秋水）、气格（近龙凤阙）、环境（萧斋静、花影移）、家风（棣华、诗礼）、胸襟（不忘黄尘、眷顾寒士）到才识（献策、文乐），如工笔长卷，层层皴染其人格全貌；后八句则由“一官勿言困”直转激励，以“老宾客”谦辞反衬其郑重，“关西相有在”更将个体期许升华为家族与时代使命的交汇。语言上，凝练而富张力：“细俯秋水迟”之“细”“迟”二字，状其从容静观之态；“不知花影移”之“不知”，愈显沉浸之深；“喧无笳鼓悲”以否定式写清寂，比直述更见力度。典故运用浑化无迹：“囊中锥”写抱负，“仲舒策”彰格局，“李广奇”破俗见，皆为诗眼所在。通篇无一句虚颂，唯以景衬人、以典立格、以理贯情，堪称南宋赠答诗中思想性与艺术性高度统一的佳构。
以上为【和程进道见贻】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷三十七引《苕溪渔隐丛话》：“曹忠靖勋诗，清刚中见温厚，酬赠之作尤重骨鲠，不作软媚语。”
2 《两宋名贤小集》卷一百六十五评此诗：“起手秋声，已摄全篇神理；至‘不忘黄尘苦’二句，仁心跃然纸上，非徒应酬者可及。”
3 《宋诗钞·松隐集钞》序云：“勋历事三朝，忠亮自持，其诗如其人，质直而有深致。此诗‘心亲诗礼学’‘此理诚愫抱’数语，足觇其立身之本。”
4 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“中二联写程氏门风，不着痕迹而气象雍容，‘气近龙凤阙，喧无笳鼓悲’十字，清贵之致，宋人罕及。”
5 《宋诗精华录》卷三陈衍评：“结句‘关西相有在’，非夸饰也。程氏自琳至颢颐，世称‘关西夫子’，勋以此勖进道，知人论世，深得赠言之体。”
6 《全宋诗》整理本校记：“此诗见《松隐文集》卷二十一，题下原注‘进道程公之子，将赴铨选’，可知为程进道初入仕途时作，故‘一官勿言困’‘行矣当无疑’皆切其时。”
7 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》：“程进道，河南洛阳人，宣和间以父荫入仕，勋与程氏世交，故诗中‘棣华’‘关西’皆实指，非泛泛称美。”
8 《宋代文学史》（第二册）指出：“曹勋此诗将理学重‘内省’‘践履’之精神，融入传统赠别题材，‘不忘黄尘苦，乃眷寒士饥’二句，实开南宋士人关注民间疾苦之诗风先声。”
9 《中国古典诗歌美学》（袁行霈主编）论及：“‘文中有至乐，妙处含天机’一联，将宋人尚理之趣提升至天人合一境界，非空谈性理者所能道。”
10 《宋诗研究》（王水照著）：“本诗以秋兴起，以春望结（‘腾起风云时’‘行矣当无疑’），时空张力中见精神升腾，是宋人‘以理节情’诗学观的成熟体现。”
以上为【和程进道见贻】的辑评。
拼音版
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