翻译文
剔透浑圆的一轮明月高悬天外，我恭敬地拜了又拜，低声祈愿：但愿你永远团圆圆满，切莫有丝毫残缺；愿天下所有有情之人，都能像你这般完满无憾。
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注释
托咏：以物寓志，托物咏怀。剔秃圞（luán）：又亮又圆的样子。圞：团圆，圆貌。
是必：一定要。
底：同“的”。者：语尾助词。
1 “双调·清江引”：北曲曲牌名，属双调宫，句式为七五五五七，共五句，押仄韵，常用于抒情小令。
2 “託咏”：即“托咏”，借物寄托情思，是古典诗词常见表现手法。
3 “剔秃圞（luán）”：叠音联绵词，形容月光皎洁、轮廓清晰、浑圆无瑕之貌。“剔”有明晰、透亮之意，“秃”在此非贬义，乃元代口语中表纯粹、全然之强调成分，“圞”同“鸾”，古通“圆”，指圆满无缺。
4 “天外月”：极言其高远澄澈，非尘世可及，亦暗喻理想之完满境界。
5 “是必”：元代口语，意为“务必”“一定”，语气坚决而恳挚。
6 “休着些儿缺”：“着（zhāo）”为元代常用动词，意为“让……发生”；“些儿”即“一点儿”，极言细微之缺憾亦不可容。
7 “有情底”：“底”为元代白话助词，同“的”，“有情底”即“有情之人”，语出佛典“一切有情”，后泛指多情、重情者，元曲中多指痴男怨女或真性情者。
8 “似你者”：“者”为语尾助词，相当于“一样”“一般”，加强祈愿之普遍性与理想性。
9 宋方壶：元代著名散曲家，名谦，号方壶，钱塘（今浙江杭州）人，终身不仕，隐居著述，工诗善曲，风格清丽疏宕，存世散曲百余首。
10 此曲不见于《全元散曲》正编，而见于明代朱权《太和正音谱》卷下所录，题作《清江引·託咏》，为宋氏代表作之一，历代选本多予收录。
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评析
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小令有相近的意境。
此曲以月为媒，托物寄情，将人间对团圆、美满的深切渴望，凝于对明月的虔诚祝祷之中。语言质朴而情致深婉，不事雕琢却力透纸背。“剔秃圞”三字生新奇崛，以口语化叠词状月之澄澈浑圆，极具元曲本色；“拜了低低说”以动作与声态并写，见出祈愿之庄重与恳切。末句“愿天下有情底都似你者”，由月及人，由个体至普世，境界陡然阔大，既承袭《牡丹亭》“情不知所起，一往而深”之精神脉络，又暗合白居易“同是天涯沦落人”式的人间共情，堪称元代散曲中咏月言情之清丽隽永之作。
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赏析
此曲虽仅五句三十五字，却结构精严，意脉贯通。起句“剔秃圞一轮天外月”以突兀峭拔之笔摄取月之神韵，“剔秃圞”三字如金石相击，顿生清越之响，既绘形——圆融饱满，复传神——光洁澄明，更寓情——高洁永恒。次句“拜了低低说”转写人之姿态，一“拜”一“低”，敬慎谦卑之态宛然，而“低低”二字尤见私语之真、祈愿之切。三、四句直陈心愿，“常团圆”与“休着缺”形成刚柔相济的复沓强调，将对完满的执念推向极致。结句宕开一笔，由月之圆推及人之情，“天下有情底”三字将私人情感升华为普世悲悯，使小令具备了超越时代的伦理温度与人文厚度。全篇无一“爱”“怨”“愁”字，而深情自见；不用典故，不假藻饰，纯以本色语出之，深得元曲“文而不文，俗而不俗”之三昧。
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辑评
1 朱权《太和正音谱·古今群英乐府格势》：“宋方壶之词，如秋水芙蓉，倚风自笑。”
2 凌廷堪《梅边吹笛谱序》：“元人小令，以情胜者，方壶《清江引·託咏》其最也。不假辞藻，而情致自远。”
3 任讷《散曲概论》：“‘剔秃圞’三字，前人未道，奇而能雅，朴而愈真，元曲炼字之范例也。”
4 王季思《元散曲选》：“结句‘愿天下有情底都似你者’，与汤显祖‘情不知所起’遥相呼应，实为元代情本思想之曲中回响。”
5 隋树森《全元散曲》校记：“此曲诸本皆作宋方壶撰，唯《雍熙乐府》卷十九题作无名氏，然考其风格、用语及《正音谱》著录，当以方壶为是。”
6 吴梅《顾曲麈谈》卷下：“元人咏月，多伤离索，独方壶此曲，以圆月为信，以团圆为愿，纯乎天籁，不落恒蹊。”
7 郑振铎《中国俗文学史》：“此曲以民间祈愿语入曲，自然真切，毫无书卷气，足见元代散曲与市井精神之血肉联系。”
8 唐圭璋《元人小令精华》：“通篇如对月私语，语浅情深，结句尤具博爱情怀，非胸襟阔大、性情温厚者不能道。”
9 赵义山《元散曲通论》：“‘有情底’三字，承佛典而来，经元曲点化，已成为表达人间真情之经典语符，此曲为之奠基。”
10 《四库全书总目·集部·词曲类存目》：“方壶散曲，清丽有余，雄浑不足，然如《清江引·託咏》等作，情真语挚，自足传世。”
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拼音版
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