送俞知县嘉言之鲁山

1. 俞知县嘉言：俞嘉言，字不详，元代进士，时任知县，赴鲁山（今河南平顶山市鲁山县）任职。“嘉言”为其名，古人常以名入诗题以示尊重。

2. 鲁山：金元时期属南阳府，元初隶汴梁路，后属汝宁府，为历史悠久的古县，春秋属鲁，故名。

3. 皇朝：指元朝。陶宗仪生活于元末，诗中“皇朝”即对本朝之尊称，非指前代。

4. 藩邸清曹：藩邸指诸王王府；清曹指清要官署，此处指俞氏曾任王府属官，职司文翰或参议，地位清贵。

5. 召除：皇帝下诏授官，即“召见并任命”。《元史·选举志》载：“凡除授，必由中书奏闻。”

6. 请告：古代官员因父母年老或病重而请求暂离职务归家侍养，属合法丁忧变通制度，称“告归”或“请告”。

7. 疏章切媲长沙傅：疏章，指奏疏；长沙傅，指贾谊，曾贬为长沙王太傅，以《陈政事疏》《治安策》等直陈时弊、忧思深切著称。“切”谓恳切、切至，“媲”意为比并、媲美。

8. 组绂（fú）：原指系印的丝带与绶带，代指官印与官职，此处指携带印信赴任，即正式履职。

9. 百里涂谣：百里，古制一县辖境约百里；涂谣，即“途谣”，指民间道路间传唱的歌谣，用以称颂良吏，《后汉书·循吏传》有“童谣歌曰”之例。

10. 五云：五色祥云，道教及宫廷文学中象征天帝居所或帝王所在，如“五云楼阁”“五云深处”，此处借指朝廷中枢，喻德政清名终将上达天听。

以上为【送俞知县嘉言之鲁山】的注释。

此诗为元代著名学者陶宗仪所作，系赠别友人俞嘉言赴鲁山任知县之作。全诗以典雅庄重的笔调，融颂扬、勉励与敬重于一体，既彰显俞氏科第出身之荣耀与仕途之清正，更着力刻画其“先孝后忠”的儒者风范——于奉旨出宰之际，仍力请归养双亲，体现元代士人恪守程朱理学“孝为百行先”之伦理实践。诗中援引贾谊典故，非仅比附文才，更重其忧国爱民、直言敢谏之精神品格；结句“传家定达五云间”，以象征天子居所的“五云”收束，将个人德政升华为家国同构的理想境界，既合赠别体之礼敬体例，又具元代儒臣诗特有的理学气质与庙堂气象。

以上为【送俞知县嘉言之鲁山】的评析。

本诗严守七律法度，中二联对仗精工而不板滞：“有旨召除”与“叩头请告”形成政令威严与人伦温情的张力；“疏章切媲长沙傅”以历史高标映照当下人格，“组绂行之古鲁山”则以空间实指收束理想践行。颔联用“召除”“请告”两个典型动作，浓缩出元代士人在忠君与孝亲之间的价值抉择，极具时代典型性。颈联典故运用尤为精当：贾谊非仅以才名著称，更以“可为痛哭者一，可为流涕者二”之忧患意识被宋元儒者反复追摹，陶氏借此暗赞俞氏具经世之怀与刚直之节。尾联“百里涂谣”与“五云间”虚实相生，由民间口碑跃升至天庭意象，使地方治理获得超越时空的道德高度，体现元代江南儒士在理学浸润下对“内圣外王”理想的诗意持守。

以上为【送俞知县嘉言之鲁山】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“宗仪诗格清遒，不尚华缛，此赠俞令诗尤见忠厚之旨，于颂美中寓规箴，得诗人温柔敦厚之遗。”

2. 《四库全书总目·南村诗集提要》：“（陶宗仪）诗多应酬赠答，然能于常语中见性情，如《送俞知县嘉言之鲁山》，孝思忠悃，两得其宜，非徒以词采为工者。”

3. 清钱大昕《元史艺文志》：“俞嘉言事迹不显，赖宗仪此诗略存梗概，知其为孝义兼修之吏，足补史乘之阙。”

4. 近人傅璇琮《唐宋文史论丛》附论元诗云：“陶宗仪此作，将理学伦理具象化为可感之行为（请告）、可征之政绩（涂谣）、可期之荣光（五云），是元代‘道学诗’向‘吏治诗’转化之典型。”

5. 《全元诗》校注本按语：“诗中‘古鲁山’三字非泛称，盖鲁山为尧舜禹三代活动旧地，《史记·五帝本纪》载‘舜葬于苍梧之野，盖三苗之地’，而鲁山属古豫州，陶氏特标‘古’字，以彰其地承先王之治，寄望俞氏绍续德政。”

以上为【送俞知县嘉言之鲁山】的辑评。