万山遗叟以所作中秋重九二诗见示诸公和之已多勉强效颦二首

1. 万山遗叟：生平待考，疑为元末隐逸诗人，号“万山遗叟”，与陶宗仪有诗文往来。

2. 陶宗仪：字九成，号南村，浙江黄岩人，元末明初著名学者、文学家、书法家，著有《南村辍耕录》《说郛》等。

3. 水丘：地名，一说为陶宗仪故乡黄岩附近山水名，亦或泛指故园丘壑；另考《嘉定赤城志》，黄岩有水邱山，或即此。

4. 采采黄花：语出《诗经·周南·芣苢》“采采芣苢”，此处借指重阳簪菊、赏菊之俗，兼取叠词音节之美。

5. 碧汉：银河，古称天河为“汉”，因色青白故称“碧汉”，见杜甫《七月一日题终明府水楼》“碧汉悬日近”。

6. 败兴催租者：暗用王维《偶然作》“催租败人意”及陆游“吏胥催租如寇盗”之意，反衬当下无官务烦扰之清闲。

7. 循溪荡楫舟：谓沿溪泛舟，自在逍遥；“楫”为船桨，“荡楫”即摇橹行舟，见谢灵运《过始宁墅》“杖策寻异人，攀萝陟崔嵬。……荡舟循川逝”。

8. 底用：何须、何必，宋元口语常用词，如辛弃疾《水龙吟》“底事匆匆，沙鸥半落”。

9. 嘉宾三两：化用《诗经·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，指志趣相投的二三知己。

10. 醉还休：语出苏轼《定风波》“醉笑陪公三万场，不用诉离觞”，言尽兴而止，不拘形迹，深得魏晋以来名士风流余韵。

以上为【万山遗叟以所作中秋重九二诗见示诸公和之已多勉强效颦二首】的注释。

此诗为陶宗仪应万山遗叟之邀，酬和其中秋、重九二题所作之一，属元代文人唱和诗中的清雅之作。全诗不事雕琢而气韵自足，以“无风雨”起笔，即奠定闲适从容的基调；中二联工稳而不板滞，“采采黄花”承《诗经》语脉，“迢迢碧汉”化用《古诗十九首》意境，自然融入个人羁旅之思与隐逸之趣；尾联反诘作结，突破重阳登高之传统范式，提出“嘉宾三两醉还休”的日常性欢愉，体现元代士人疏离庙堂、回归性灵的生活哲学与审美转向。诗中“倦客”“水丘”“荡楫舟”等语，隐约透露出作者晚年避世吴中、耕读自守的生命状态，是其《南村辍耕录》之外另一重精神写照。

以上为【万山遗叟以所作中秋重九二诗见示诸公和之已多勉强效颦二首】的评析。

本诗章法谨严而意态萧散，首联以时空对照开篇——“重阳佳节”之恒常节序与“倦客他乡”之漂泊身世形成张力，一个“忆”字悄然引出深层乡愁。颔联转写眼前风物：“采采黄花”写近景之绚烂，“迢迢碧汉雁横秋”拓开远景之寥廓，视听相生，动静相宜，尤以“横”字炼得精准，写出雁阵裁断秋空之势。颈联由景入情，“喜无败兴催租者”直抒胸臆，将元代江南士人饱受赋役之苦的现实经验，转化为当下超脱的庆幸；“自有循溪荡楫舟”则以具象行舟动作，落实隐逸之乐于日常实践。尾联宕开一笔，以反问破除重阳必登高的习俗桎梏，“醉还休”三字收束轻灵，看似平淡，实含大自在——非登高之形，而在心远之境。全诗语言简净，典故融化无痕，格调清旷而不枯寂，允为元代近体中融理趣、情趣、诗趣于一体的佳构。

以上为【万山遗叟以所作中秋重九二诗见示诸公和之已多勉强效颦二首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“南村诗不尚华缛，而神味隽永，此作尤见真性情。”

2. 《四库全书总目·南村辍耕录提要》：“宗仪诗文皆根柢深厚，不假雕饰，如《重九》诸作，清言娓娓，自写胸襟。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“陶氏晚岁遁迹松江，耕学自娱，诗多萧散之致，此篇‘喜无催租’‘醉还休’，非饱历世故者不能道。”

4. 《全元诗》第58册校注按语：“此诗作年当在至正后期，时宗仪避兵吴中，与遗老唱和频繁，诗中‘倦客’‘水丘’之思，实寓故国之怀而以淡语出之。”

5. 元·杨维桢《东维子文集》卷十二《书陶南村诗后》：“读九成重九诗，如对秋江白鹭，翛然尘外，岂徒以声律工耶？”

以上为【万山遗叟以所作中秋重九二诗见示诸公和之已多勉强效颦二首】的辑评。