赠隐者

1. 赠隐者：题为赠送给一位隐居之士的诗。

2. 五岳嵩当天地中：五岳指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；“嵩”即中岳嵩山，位于今河南登封，古人认为其居天地之中。

3. 最高峰：指隐者所居之地极高，亦象征其品格高洁。

4. 阴崖：背阳的山崖，因不见阳光而积雪不化。

5. 六月阴崖雪：即使在夏季（六月）阴崖仍有积雪，极言山势高寒。

6. 蜕骨龙：传说中修炼千年、蜕去凡骨而成仙的龙，喻指超凡入圣之人，此处暗喻隐者已近仙道。

7. 物外：世俗之外，指超脱名利、尘世的生活状态。

8. 至乐：极乐，最高层次的快乐，道家所谓“得道之乐”。

9. 人间何事忽相逢：为何在尘世中竟会偶然相遇，流露出对隐者现身尘寰的惊讶与不解。

10. 孤云飞去杳无踪：以孤云比喻诗人自己或隐者飘然远去，不知所终，表现一种自由无羁、超然物外的情怀。

以上为【赠隐者】的注释。

这首《赠隐者》是欧阳修赠予一位隐居高士的诗作，表达了诗人对隐逸生活的向往和对超脱尘俗境界的钦羡。全诗以雄奇的自然景象烘托隐者的高洁形象，借“蜕骨龙”“孤云”等意象象征其超凡脱俗的精神境界。诗人虽身处官场，却心向林泉，在与隐者短暂相会后决然离去，体现了一种既敬慕又自持的复杂情感。语言清峻简远，意境空灵悠渺，充分展现了宋诗重理趣、尚淡远的艺术风格。

以上为【赠隐者】的评析。

此诗开篇即以“五岳嵩当”点出地理中心，赋予空间以神圣意味，继而引出“最高峰”上的隐者，将其置于天地交汇、人神交接的崇高位置。颔联“山藏六月阴崖雪，潭养千年蜕骨龙”，一写实一写虚，既描绘出高寒幽邃的自然环境，又通过“蜕骨龙”这一神话意象，将隐者神格化，暗示其已超越凡俗生命形态。颈联转入哲思：“物外自应多至乐”是对隐逸生活理想状态的肯定，“人间何事忽相逢”则陡起波澜，表达对隐者现身尘世的困惑，也反衬出诗人内心对仕隐矛盾的挣扎。尾联“饮罢飘然不辞决，孤云飞去杳无踪”，动作洒脱，意境空灵，以“孤云”自比或喻对方，留下无限余韵。全诗结构严谨，由景及人，由人及情，由情及道，层层推进，体现了欧阳修融合儒家情怀与道家理想的诗歌追求。

以上为【赠隐者】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“永叔诗风雅正，气格浑成，虽不专以奇崛胜，而兴寄深远，足见大家气象。”

2. 宋·朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公诗有平易处，亦有健拔处，《赠隐者》‘潭养千年蜕骨龙’之句，奇古似李太白。”

3. 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“写隐者不正面描摹，而借山水灵异烘托之，笔法空灵。末二语飘然欲仙，非胸中有丘壑者不能道。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》：“‘孤云飞去杳无踪’，结得潇洒，与陶渊明‘云无心以出岫’同一机杼，而更带侠气。”

以上为【赠隐者】的辑评。