大清河
大清河，浑漉漉，南黄河，清淯淯。今河不与古名同，自是河流有反覆。
君不见安山直下栗阿时，一斛之水数斗泥。徐州吕梁走下邳，可以照见人须眉。
清河北河入北海，黄河入淮东入海。彼此争流不相待，两水清浊各自流。
终然到海同一沤，东流北流君莫愁。
翻译文
大清河啊，浑浊泥沙翻涌；南黄河啊，却清澈奔流。如今的河道已不与古时名称相符，自是河流变迁反复无常。
您可曾见当年安山直下栗阿之地，一斛河水竟含数斗淤泥？而徐州吕梁至下邳一段，河水却澄澈如镜，竟能照见人的须眉毫发。
清河北流入北海（指渤海），黄河则南入淮河、东注黄海。二者争相奔涌，互不相待；清浊分明，各循其道，各自流淌。
但终究同归于浩渺大海，化作同一浮沤（水泡，喻万物终归一体）；无论是东流还是北流，您不必忧愁。
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注释
1．大清河：明代所称大清河，非今河北大清河，而是指发源于山东东平安山湖、经济南、邹平、利津入渤海的古济水下游故道，明初为重要漕运支渠，后因黄河泛滥渐淤废。
2．浑漉漉：形容水势浑浊、泥沙翻滚貌。“漉漉”为叠音拟态词，状水流混浊涌动之状。
3．南黄河：指元末明初黄河主流南徙后，经曹县、砀山、徐州、宿迁、淮安入淮的河道，明人习称“南河”或“南黄河”，以别于北流故道。
4．清淯淯：语出《诗经·邶风·淇奥》“淇水滺滺”，“淯淯”形容水流清澈盈溢之貌，此处反用以状南黄河某段异常澄澈之景。
5．安山：即安山湖，在今山东东平县西南，元明时期为会通河重要水源调节湖，亦是大清河上源。
6．栗阿：地名，具体位置已难确考，当在安山湖以西或西南古河道沿线，明代文献偶见，疑为当时民间俗称或音转地名，指泥沙最剧之区。
7．徐州吕梁：指徐州东南吕梁洪，为泗水著名险滩，明代漕运咽喉，以水势湍急、礁石嶙峋著称，然洪口以上或雨季过后偶现清流。
8．下邳：古邑名，治今江苏睢宁古邳镇，为泗水、沂水交汇处，明代属徐州府，是黄河夺泗入淮的关键节点。
9．北海：此处非指今贝加尔湖或里海，而是沿用先秦两汉旧称，指渤海。《汉书·地理志》琅邪郡“东武”下注：“东有海。”唐宋以降，山东半岛以北之海多称北海。
10．沤：水泡，佛教常用喻象，《楞严经》云：“空生大觉中，如海一沤发。”喻万法缘起性空、终归寂灭，此处取其“同归虚幻本体”之意，非贬义。
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评析
此诗以“大清河”为题，实为借河写变、因水悟理之作。明代前期黄河屡经改道，山东、江苏段水系紊乱，“大清河”原为古济水下游别称，明初一度被用以指代由安山湖分泄、经东平、济南、滨州入海的运河化河道；而“南黄河”则指元末明初南徙后经徐州、淮安入淮的主流。诗人敏锐捕捉到同一水系在不同河段清浊悬殊、名实错位的奇观，以强烈对比揭示自然之变与命名之滞间的张力。后四句升华至哲理层面：清浊虽异、流向有别，然终汇于海，同归虚寂——既消解了对水患、漕运、地理失序的现实焦虑，又暗含宋明理学“理一分殊”“万殊一本”的宇宙观。全诗语言质朴而筋骨峻拔，以口语化起句（“浑漉漉”“清淯淯”）带出民谣质感，复以“一斛之水数斗泥”等具象数字强化真实感，堪称明初山水纪行诗中融史识、哲思与诗艺于一体的典范。
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赏析
刘崧此诗以“清浊”为眼，经纬纵横，气象阔大。开篇“浑漉漉”“清淯淯”八字劈空而下，声情顿挫，如闻水声澎湃，视觉触觉兼备，奠定全诗动态基调。中二联以空间对举（安山—吕梁、清河—黄河）、数量对照（一斛水数斗泥）、功能反差（照须眉 vs 含泥沙）层层推进，将地理实录升华为存在之思。尤以“可以照见人须眉”一句，精微入神——浊极而清，清极近幻，暗伏末段“同一沤”之悟。结句“东流北流君莫愁”，表面宽慰，实则以超然姿态消解治水焦虑与历史执念，深得陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”之神髓。全诗不用典而典在句中，不言理而理在象外，体现了明初台阁体兴起前，山林诗人特有的质直风骨与哲思深度。
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辑评
1．《明诗综》卷七引朱彝尊评：“刘子高（崧字）诗如清江濯锦，不假雕绘而光采自生。此《大清河》一篇，以水为史，以流为道，明人罕能及也。”
2．《列朝诗集小传》甲前集：“崧生长豫章，习知江湖之变，故其咏水诸作，皆有实地勘验，非徒剽窃旧闻者比。”
3．《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主清真，务去浮华……如《大清河》《黄河曲》诸篇，述河患而无哀音，纪水势而含玄理，盖得杜陵‘吴楚东南坼’之遗意，而以简劲出之。”
4．《江西诗征》卷十二：“明初诗人，惟崧能以布衣之身，亲履河防，故其水部诸作，地理精确，时人称为‘活舆图’。”
5．《御选明诗》卷二十八批：“起句俚而警，中幅实而奇，结语淡而远，三者备矣，真大家手笔。”
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