往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出

1．杨清溪：明代前期画家，江西泰和人，善绘菊，师承南宋院体而兼文人意趣，曾为乡贤陈菊存作《种菊图》。

2．乡先达菊存陈公：指陈菊存，泰和当地德高望重之儒者、隐逸名士，“菊存”为其号，取“采菊东篱”“守志存真”之意。

3．五世孙继先：陈菊存第五代孙，名继先，据诗前小序可知其自家族中重新获得祖传《种菊图》。

4．有实：继先之仲父（二叔），名不详，“有实”当为其字或号，家藏旧物得以保存。

5．刘崧（1321–1381）：字子高，江西泰和人，元末进士，明初官至吏部尚书，为江右诗派开创者，诗风清婉古淡，反对模拟，主张“出于性情之真”。

6．莫拗长条：勿强行弯折修长的菊茎。“拗”读ào，意为用力扭转、折屈。

7．马鞭：此处非实指驭马之具，而喻世俗功利之驱使、粗率之利用，与菊之清介本性相悖。

8．愁烟：形容春日菊叶舒展时薄雾般弥漫的萧疏清冷之气，亦暗喻历史尘封、风雅凋零之怅惘。

9．东风着意：春风如有灵性，特加眷顾。“着意”即刻意留心、用心关照。

10．飞花直上天：既实写菊瓣被风卷扬之态，更象征精神品格超越尘俗、升入高境，呼应“菊以隐逸为魂”的传统诗学内涵。

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的注释。

此诗以菊为题，实非咏物之泛作，而是一首寄慨遥深的感怀诗。前两句以“莫拗长条”起笔，语带劝诫与痛惜，将菊枝拟作不可轻辱的君子之躯，“马鞭”意象暗喻粗暴践踏或功利征用，凸显对高洁本性的守护意识。“春来叶叶是愁烟”化视觉为心理通感，春本欣荣，而菊叶反成“愁烟”，折射出诗人对菊之孤贞命运的深切体认，亦隐含对先贤风骨（如菊存陈公、杨清溪）久被尘埋而今重光的复杂心绪。后两句宕开一笔，托付于东风——不写人力护持，而期自然垂悯；“吹送飞花直上天”看似轻扬，实则以超逸之姿完成精神升腾，赋予凋零以庄严，使衰飒转为崇高。全诗语言简净，转折灵动，二十字间融劝诫、悲悯、寄望于一体，在明初台阁习气盛行之际，独葆山林气骨与士人操守，堪称刘崧五言绝句中凝练深挚之代表。

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的评析。

本诗系刘崧应陈氏家族重获祖传《种菊图》一事而作，尺幅之间，经纬纵横：小则咏菊之形神，大则寄先贤之遗泽、家族之文脉、士节之不坠。首句“莫拗”二字力透纸背，以否定式命令开篇，立定价值立场——菊非玩物，不可亵玩，其枝干即风骨，不容摧折。次句“叶叶是愁烟”，以复沓叠字强化视觉绵延与情绪弥散，春色愈盛，愁绪愈浓，形成张力性反衬，深得杜甫“感时花溅泪”之神理而更趋含蓄。第三句忽转温柔，“东风着意”四字如一声轻叹，将自然拟人化，赋予天地以道德共情；结句“吹送飞花直上天”，动词“吹送”显呵护之意，“直上”见决绝之势，花瓣之飘举非凋零之终局，而是精魂的主动飞升。全诗未着一“图”字，却处处回应画史因缘：画中之菊，经六十余载沉埋复出，恰如飞花重得东风，直抵云天。刘崧以诗为跋，使丹青之工妙，升华为精神之永恒，诚可谓“诗中有画，画外有魂”。

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1．《明史·文苑传》：“刘崧为诗，初不事摹拟，而格律清峻，情致深婉，尤工于五言。”

2．朱彝尊《明诗综》卷五：“子高五言绝，如‘莫拗长条作马鞭’，语简而旨远，得唐人三昧而不袭其貌。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“泰和刘尚书崧，元季以清节闻，入明守正不阿……其咏物诸作，皆托兴深远，非徒写形者比。”

4．四库馆臣《御选明诗》卷十九评此诗：“托菊寄慨，不粘不脱。‘愁烟’‘飞花’，一抑一扬，深得比兴之法。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“此诗作于洪武初，时《种菊图》重出，崧以故里后学身份题咏，故语极庄重而情甚恳至。”

6．《江西通志·艺文略》引明万历《泰和县志》：“刘崧题陈氏《种菊图》诗，士林传诵，以为得菊之神理与陈氏家风双美。”

7．徐纮《明名臣琬琰续录》卷十一载：“崧尝曰：‘诗贵真性情，真则虽朴不俚，虽简不陋。’观此作，信然。”

8．《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主清丽，而能寓刚健于温厚之中，如此篇‘直上天’三字，柔中见劲，足见其学养气骨。”

9．清贺裳《载酒园诗话又编》：“明初诗人多尚质直，唯子高能于平易处见深思，‘吹送飞花直上天’，看似轻逸，实有千钧之力。”

10．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第三册：“刘崧此诗将个人感怀、家族记忆与文化传承熔铸一体，以极简语言承载厚重历史意识，是明初由元入明士人精神转型之典型诗证。”

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的辑评。