虎号南山，北风雨雪。百夫莫为，其下流血。相彼暴政，几何不虎。
父子相戒，是将食汝。
伊彼大吏，易我鳏寡。矧彼小吏，取桎梏以舞。念昔先民，求民之瘼。
出民于水，惟夏伯禹。今俾我民，昏垫平土。岂弟君子，伊我父母。
不念赤子，今我何怙。呜呼旻天，如此罪何苦。
翻译
老虎在南山咆哮，北方风雨交加，大雪纷飞。纵有百人之力也难以抵挡，山下百姓流血牺牲。看看那残暴的政令，哪里不像虎狼一般？父子之间相互告诫：恐怕就要被官吏吃掉了。
那些高官显贵，随意欺凌孤寡之人；更何况那些小吏，竟拿着刑具跳舞取乐。回想古代贤明的先民，总是探求百姓的疾苦。如今百姓正遭苦难，官府却说任其自生自灭，如同弃之沟壑。
当年夏朝的伯禹，将人民从洪水中拯救出来。如今却让我们百姓长期陷于泥泞水患之中，安居无望。那些和乐平易的君子，本应是我们如父母般的依靠。但他们却不顾百姓如赤子般无助，如今我们还能依靠谁呢？唉，苍天啊，为何让无辜之人承受如此深重的苦难？
以上为【虎号南山】的翻译。
注释
1. 虎号南山：老虎在南山吼叫，比喻暴政肆虐。南山常象征高位或朝廷所在。
2. 北风雨雪：出自《诗经·邶风·北风》：“北风其凉，雨雪其雱。”原喻政教暴虐，此处沿用其意。
3. 百夫莫为：即百人亦无法抵抗，形容灾难或压迫之严重。
4. 其下流血：指百姓在暴政下遭受杀戮或苦难。
5. 相彼暴政，几何不虎：观察那暴政，哪里不像老虎一样凶残？“几何”意为“何尝”“怎么不是”。
6. 是将食汝：就要把你吃掉，比喻官吏剥削百姓如虎噬人。
7. 伊彼大吏，易我鳏寡：那些大官轻视、欺凌孤寡之人。“易”意为轻慢、轻视。
8. 矧彼小吏，取桎梏以舞：何况那些小吏，竟把刑具当作玩具来舞弄。“矧”意为“何况”。“桎梏”为刑具，象征压迫。
9. 念昔先民，求民之瘼：回想古代贤人，总是探察百姓的疾苦。“瘼”即病痛，引申为苦难。
10. 昏垫平土：百姓沉溺于水患之中，不得安居。“昏垫”出自《尚书·益稷》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。”
以上为【虎号南山】的注释。
评析
1. 本诗以“虎号南山”起兴，借猛虎象征暴政，形象地揭示了当时社会政治黑暗、官吏残暴、民生困苦的现实。
2. 诗人通过自然景象（风雨雪）与社会现实（流血、桎梏）的对照，强化了百姓在压迫下的悲惨处境。
3. 诗中“父子相戒，是将食汝”一句极具震撼力，直指官吏如虎狼，吞噬百姓骨肉，语言沉痛而尖锐。
4. 黄庭坚追思先王仁政（如夏禹治水），反衬当下官僚漠视民瘼，表达对理想政治的向往与对现实的强烈批判。
5. 全诗情感深沉，结构严谨，由景入情，由古讽今，体现了黄庭坚作为士大夫的忧国忧民情怀。
以上为【虎号南山】的评析。
赏析
黄庭坚此诗风格沉郁，继承《诗经》与杜甫以来的现实主义传统，具有强烈的批判精神。开篇以“虎号南山”起势，气势森然，营造出恐怖压抑的氛围，迅速将读者带入一个充满暴力与恐惧的社会图景。风雨雪的自然意象不仅渲染环境，更成为政治黑暗的象征。
诗中“官如虎”的比喻贯穿始终，从“暴政如虎”到“吏将食汝”，层层递进，揭示出从上至下的系统性压迫。尤其“取桎梏以舞”一句，刻画小吏滥用刑罚、以百姓痛苦为乐的丑恶嘴脸，令人发指，极具讽刺力量。
诗人并未止于控诉，而是通过“念昔先民”“惟夏伯禹”等历史典故，树立起仁政的标杆，形成古今对比，凸显当下执政者的失职与冷漠。结尾“呜呼旻天，如此罪何苦”一声长叹，既是向天发问，也是对人间不公的终极质询，情感达到高潮，余音不绝。
全诗语言简练而有力，多用对仗与排比，节奏铿锵，体现出黄庭坚作为江西诗派宗师在格律与修辞上的高度掌控力，同时又不失真挚情感，堪称宋代政治讽喻诗中的佳作。
以上为【虎号南山】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗得《风》《雅》遗意，怨而不怒，哀而能谏，真有古人之风。”
2. 清代方东树《昭昧詹言》卷十二：“起句奇崛，如雷霆破空。通篇以比兴出之，而实情毕露，可谓深切著明。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“山谷少作此等直抒胸臆之篇，然一出而沉痛如此，可见其心系民艰，非徒工于字句者。”
4. 钱钟书《谈艺录》补订本：“黄诗多拗峭，此篇则气盛言宜，近杜陵之《兵车行》《赴奉先咏怀》，足见其志不在小。”
5. 周紫芝《竹坡诗话》载：“鲁直尝言：‘诗须要有为而作，哀民困，刺时政，乃不失诗人之旨。’观此诗，诚如其言。”
以上为【虎号南山】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议