无锡道中赋水车

赋：赋诗。直陈其事谓之赋。

“翻翻联联衔尾鸦”句：水车的辐片在车水时一个联结一个不停地翻动，象一串衔尾而飞的乌鸦。

“荦荦（luòluò）确确蜕骨蛇”句：水车静止不动时象一条蜕了皮肉的大蛇骨架子。故水车又名“龙骨水车”或“龙骨”。荦荦确确，石块垒垒的样子。

分畴：田间的分区。

走云阵：形容水流入稻田后的样子。

“刺水绿针抽稻芽”句：秧芽象绿针般刺出水面。

“洞庭五月欲飞沙”句：谓天旱严重。洞庭，太湖中有洞庭山，代指太湖；欲飞沙，要飞起沙尘。

鼍（tuó）鸣：传说天旱水干，鼍则鸣于窟中，其声如打鼓一般。鼍，鳄鱼的一种。

打衙：打鼓。旧时衙门前悬鼓，击鼓鸣冤称为打衙。

天工：老天爷，造化之神。

阿香：我国神话传说中推雷车的女神。

推雷车：意即布云下雨。

1. 无锡道中：指途经无锡一带的途中。“无锡”位于今江苏省南部，地处太湖流域，农业发达。

2. 水车：古代提水灌溉的农具，多以人力或畜力驱动，用于将低处的水引至高田。

3. 翻翻联联：形容水车连续运转、节节相连的样子。

4. 衔尾鸦：比喻水车的叶片或链条如乌鸦群飞行时首尾相接。

5. 荦荦确确：原形容山石嶙峋，此处形容水车结构粗犷、节节分明，亦有蛇蜕骨之嶙峋感。

6. 蜕骨蛇：比喻水车形似蛇脱皮后露出的骨骼，曲折有力，形象奇特。

7. 分畴：划分田亩。翠浪：指灌溉时流动的清水，在阳光下泛着青绿色。

8. 刺水绿针抽稻芽：形容稻田中初生的稻芽细长如针，破水而出。

9. 洞庭：此处泛指太湖流域，非专指湖南洞庭湖。五月欲飞沙：言天气干旱，土地干裂，沙尘将起。

10. 鼍（tuó）鸣窟中如打衙：鼍即扬子鳄，常栖于江南水泽。传说其鸣声如击鼓。“打衙”指官府击鼓升堂，此处形容鼍鸣之声整齐如鼓点，暗示天将变、需降雨。阿香：神话中推雷车的女神，《搜神后记》载其夜行推雷车，司雷雨。

以上为【无锡道中赋水车】的注释。

这是一首咏物诗。

首联用比喻的手法写水车的形象，“翻翻联联”“荦荦确确”以叠字一摹动，一写静，言水车动如鸦之衔尾，静如蜕骨之蛇，极为准确生动。

颔联写水车的功用，车水入田、稻秧青翠碧绿，惹人喜爱。

颈联写天旱，“欲飞沙”及“鼍鸣窟中”的传说，形象揭示出天旱的极其严重。尾联写农民的抗旱，进一步歌颂水车，天旱盼雨，但“天工”不见，下雨无望，因之老翁悲“泣”，靠天不能，只好自救，于是呼唤子女推水车抗旱。“阿香”本神话中的女神，此用来指车水的农民，“雷车”是天神布云下雨的工具，这里用来指水车，进一步把水车的功用强调到一个新的高度。

苏轼此诗借“水车”这一农具为题，实则寄托对民生疾苦的深切关怀。全诗以生动奇崛的比喻描绘水车运转之状，继而转入大旱无雨的现实困境，最终引入神话意象，表达祈雨救民的愿望。诗人由物及情，由写景至抒怀，层层递进，既展现其敏锐的观察力，也体现其仁政爱民的思想情怀。语言奇警奔放，想象瑰丽，融合现实与神话，是宋诗中兼具艺术性与思想性的佳作。

以上为【无锡道中赋水车】的评析。

本诗以“赋水车”为题，却不拘泥于器物描摹，而是通过丰富的比喻与联想，赋予水车以生命与动感。开篇“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇”两句，以两个奇崛的比喻勾勒出水车运转之态：前者取其连绵不绝之势，后者取其骨节分明之形，视觉冲击强烈，极具宋诗“以文为诗、以才学为诗”的特点。

中间二句转向水车的实际功用：“分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽”，画面由机械转为田园，色彩明丽，动静结合。“翠浪”“绿针”写出江南水乡的生机，“走云阵”更添气势，仿佛水势如风云奔涌，灌溉之力沛然莫御。

后四句笔锋陡转，由实入虚，由景入情。虽有水车奋力抗旱，然天旱难解，“洞庭五月欲飞沙”揭示灾情之重。鼍鸣如鼓，似天地预警，而“天公不见老翁泣”一句，直诉百姓无助之悲，情感沉痛。末句呼召“阿香推雷车”，借用神话寄托祈雨之愿，既浪漫又辛酸，将现实苦难升华为超验诉求，余韵悠长。

全诗结构严谨，意象跳跃而脉络清晰，融写物、写景、写情、写理于一体，体现了苏轼“外枯而中膏，似淡而实美”的诗风，亦彰显其心系苍生的人文精神。

以上为【无锡道中赋水车】的赏析。

1. 《宋诗钞》评苏轼诗：“才大气雄，万象奔赴，往往于寻常题中见奇崛之思。”此诗以水车为题，化平凡为神奇，正得此旨。

2. 清·查慎行《初白庵诗评》：“‘衔尾鸦’‘蜕骨蛇’奇喻不经人道，而‘绿针抽芽’五字，写尽初秧生意。后半忽入祈雨神话，顿觉风云变色，真有笔补造化之功。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“此诗前写水车之劳，后写天旱之苦，结以呼雷车，寓意深远。东坡悯农之意，溢于言表。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼善于把日常事物写得诡幻灵动，此诗以机械之物起兴，终归于民生之叹，寓庄于谐，寓悲于奇，典型东坡手段。”

以上为【无锡道中赋水车】的辑评。