污池以其下，众流之所钟。
尺水无长澜，蛟龙岂其容。
顾予诚鄙薄，群俊枉高踪。
得一不为少，虽多肯辞丰。
譬如登圆坛，罗列璧与琮。
又若飨钧天，左右间笙镛。
新阳发群枯，生意渐丰茸。
暮雪浩方积，醁醅寒更浓。
翻译文
低洼的池塘因为地势低下，成为众多水流汇聚之处。
一尺深的水难以形成广阔的波澜，蛟龙又怎会在此容身？
自认为我实在鄙陋浅薄，却劳烦众多才俊屈尊光临。
得到一次这样的聚会已不为少，即便频繁欢聚，又怎会推辞丰盛之乐？
好比登上祭天的圆形高坛，四周陈列着玉璧与玉琮。
又像聆听天上的仙乐，左右环绕着笙与镛等乐器。
文章辉映灿烂，彼此唱和之声交相激荡。
而我置身其中，眼花缭乱，不知所措。
韩愈也曾说过：青蒿依傍着高大的松树。
新春的阳气唤醒了枯草，生机渐渐茂盛。
傍晚的积雪仍浩浩茫茫，美酒却更加寒冷浓烈。
不要说这是微不足道的快乐，这样的欢乐实在难以屡次相逢。
以上为【人日聚星堂燕集探韵得丰字】的翻译。
注释
1. 人日：农历正月初七，古有“七日为人”之说，汉魏以来形成节日，常有登高、宴饮、赋诗等活动。
2. 聚星堂：欧阳修在扬州任知州时所建堂名，取“众星拱之”之意，象征文士荟萃。
3. 污池以其下，众流之所钟：语出《荀子·尧问》：“污者，下也，故能受；众流归之。”比喻因谦下而得众望。
4. 尺水无长澜，蛟龙岂其容：小水难容大物，自谦才德不足以匹配盛会。
5. 顾予诚鄙薄，群俊枉高踪：自谦之辞，意谓自己庸碌，却劳才俊屈尊前来。
6. 得一不为少，虽多肯辞丰：即使一次相聚也不算少，若能多次欢聚，更不会推辞丰盛之乐。“丰”字点题。
7. 圆坛：指古代祭天的圜丘，此处喻指庄严崇高的场合。
8. 璧与琮：古代祭祀用的玉器，璧圆象天，琮方象地，象征礼制与文采。
9. 钧天：即“钧天广乐”，传说中天帝居住处的仙乐，极言音乐之妙。
10. 新阳发群枯，生意渐丰茸：新春阳气萌动，使枯草复苏，生机渐盛。“丰茸”形容草木繁茂，暗扣“丰”字。
以上为【人日聚星堂燕集探韵得丰字】的注释。
评析
本诗是欧阳修在“人日”（正月初七）于聚星堂宴集时，与友人探韵赋诗，得“丰”字而作。全诗以谦逊之笔开篇，借自然景象比喻自身才德浅薄，反衬群贤毕至的盛况。继而描写宴集之隆重、文士唱和之盛、礼乐文章之华美，表现出对文人雅集的珍视与感慨。末尾以节令气候与人生感怀收束，强调良辰难再，当珍惜眼前之乐。诗歌结构谨严，意象丰富，情感真挚，既见宋人尚理之风，又具抒情之美，体现了欧阳修作为文坛领袖的谦和襟怀与审美情趣。
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赏析
此诗以“丰”为韵，围绕“丰盛”“丰美”“丰乐”层层展开。开篇以“污池”“尺水”自比，体现欧阳修一贯的谦退风度，同时巧妙化用经典，赋予自然景象以哲理意味。中间写群贤雅集，以“圆坛”“钧天”等庄严意象烘托氛围，突出文会之高贵与和谐。文章“烂照耀”、唱和“相撞舂”，生动描绘出才思激荡、辞采飞扬的场面。而诗人自述“眩晃不知从”，并非才力不逮，实为谦辞中透出欣喜与敬畏。结尾转入时令描写，“暮雪”与“新阳”对照，寒冽中蕴含生机，醁醅虽寒而情意温厚，最终落脚于“此乐难屡逢”，深化了对友情与文事之珍贵的体认。全诗融哲理、叙事、抒情于一体，语言典雅而不失流畅，展现了宋代士大夫雅集诗的典型风貌。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“修文章平易疏畅，兼有韩柳之长，而尤工于序记宴游之作，如《聚星堂燕集》诸诗，皆从容蕴藉，有儒者气象。”
2. 宋·朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公诗不甚深，然温润有态度，如‘污池以其下，众流之所钟’，说得来谦恭，亦见其心术。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，但在《宋诗别裁集》中评欧阳修诗云：“六一居士以文名世，其诗亦萧散闲雅，无一点俗韵。人日诸作，俱见襟抱。”
4. 清·纪昀评《欧阳文忠公集》：“此诗起结俱有寄托，中幅典丽雍容，得台阁气象，而不忘谦抑，足见君子用心。”
5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“欧公此作，音节和缓，意境清旷，‘新阳发群枯’五字，已逗东坡生意。”
以上为【人日聚星堂燕集探韵得丰字】的辑评。
拼音版
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