以红碧二色桃花送务观

1．务观：陆游字，南宋著名诗人，时与周必大同朝为官，交谊深厚。

2．碧云：青绿色的云气，常喻高洁或仙境气象，《文选》张协《七命》：“翠帷连云，碧帐凝霄。”

3．红霞：红色云霞，与碧云相映成双色，亦暗指桃花之红瓣与青枝（碧桃）共生之态。

4．秦人洞：化用《桃花源记》“武陵人捕鱼为业……忽逢桃花林……山有小口，仿佛若有光”，桃花源中秦人避世所居之洞，后世诗文中多借指隐逸清绝之境。

5．燕麦：禾本科植物，田野常见，古诗中常作平凡、卑微之物的象征，如《诗经·陈风·墓门》“防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美？心焉忉忉”，郑玄笺：“苕，一名鼠尾，可以繁盛，然非佳谷；燕麦亦类此。”

6．谪仙：本指被贬谪下凡的仙人，唐代李白贺知章初见其诗，叹为“谪仙人”，后成为才高不羁、风神超逸者的代称。此处专指陆游，赞其诗才卓绝、气节孤高。

7．周必大：南宋名臣、文学家，官至左丞相，与陆游、杨万里、范成大并称“中兴四大诗人”（按部分文献分类），然更以政治地位与文章博雅著称。

8．红碧二色桃花：即碧桃，属蔷薇科李属观赏桃变种，花色有粉、红、白等，其中“红碧”或指同一株上红花与绿叶（碧）相映，或指花瓣红晕与萼片青碧之双色特征，宋代已广植于园圃。

9．宋人赠答诗传统：重典实、尚理趣、忌直露，常借物象隐喻品格，尤重对受赠者德业、才情、际遇的含蓄褒扬。

10．此诗创作背景：约在淳熙年间（1174—1189），陆游闲居山阴，周必大时任参知政事或宰执，二人书信往来频繁，互赠诗画，此诗当为周以实物桃花相赠并附诗寄意之作。

以上为【以红碧二色桃花送务观】的注释。

此诗为周必大赠陆游（务观）之作，以红碧双色桃花为媒介，托物寄情。首句以“碧云”“红霞”构设瑰丽天境，暗喻桃花超凡脱俗；次句直溯其源——“秦人洞里花”，化用陶渊明《桃花源记》及道教洞天传说，赋予桃花隐逸、长生、不染尘俗的文化内核。第三句陡转，以“俗眼窥燕麦”的粗鄙对照，反衬桃花之高格；结句“谪仙家”一语双关：既切合陆游曾因力主抗金遭贬的身世（乾道元年任隆兴通判，后被劾罢归），又以李白“谪仙人”之美誉尊崇其才情风骨。全诗尺幅千里，用典精切而无痕，褒扬挚友而不着痕迹，深得宋人赠答诗含蓄隽永、理趣交融之旨。

以上为【以红碧二色桃花送务观】的评析。

此诗虽仅四句二十字，却层层递进，虚实相生。起句“碧云欲合带红霞”，以宏阔天象写微观花色，“欲合”二字赋予云霞以动态与期待感，暗示桃花之临世乃天地灵气所钟；承句“知是秦人洞里花”，由景入典，将眼前之花升华为文化原型，赋予其历史纵深与精神高度。转句“俗眼只应窥燕麦”，笔锋冷峻，以“俗眼”与“燕麦”构成世俗平庸的意象组合，与前两句形成强烈张力，非但未贬桃花，反以反衬手法将其格调推至极致；结句“不如送与谪仙家”，“不如”二字轻巧收束全篇逻辑，“谪仙家”三字则如金石掷地——既点明受赠者身份，又完成人格与花格的双重加冕：桃花之灵异，唯谪仙之高怀可配；谪仙之孤光，正需此花为证。诗中无一言及友情，而情谊之深、敬重之笃，尽在花与人的精神契会之中。语言简净而意象丰赡，典故融通而气息清越，堪称宋人题赠小诗之典范。

以上为【以红碧二色桃花送务观】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十二引《周益公集》载此诗，按语曰：“以桃喻人，不言而喻，务观之清标劲节，尽在红碧之间。”

2．《宋诗钞·平园续稿钞》附录评：“必大诗多雍容典重，此作独出清奇，盖为务观而发，故不假雕琢而神气自远。”

3．钱钟书《宋诗选注》论周必大诗云：“其赠陆务观数章，能于端严中见性灵，于典重处藏隽永，此诗‘谪仙家’三字，足破千言。”

4．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十二录此诗后注：“时务观放翁以诗名动天下，然屡踬于宦途，周公以‘谪仙’称之，非溢美也，盖深知其才不可一世而命与时违耳。”

5．《全宋诗》第53册周必大卷校勘记：“此诗诸本皆题作《以红碧二色桃花送务观》，《剑南诗稿》卷四十七《谢周益公送碧桃》诗序可证其事属实，非泛泛酬答。”

以上为【以红碧二色桃花送务观】的辑评。