昔建安五年，上与袁绍战于官渡，时余始植斯柳，自彼迄今，十有五载矣。（左右仆御已多亡）。感物伤怀，乃作斯赋。
伊中域之伟木兮，瑰姿妙其可珍。禀灵祗之笃施兮，与造化乎相因。四气迈而代运兮，去冬节而涉春。彼庶卉之未动兮，固肇萌而先辰。盛德迁而南移兮，星鸟正而司分。应隆时而繁育兮，扬翠叶之青纯。修幹偃蹇以虹指兮，柔条阿那而蛇伸。上扶疏而施散兮，下交错而龙鳞。
在余年之二七，植斯柳乎中庭。始围寸而高尺，今连拱而九成。嗟日月之逝迈，忽亹亹以遄征。昔周游而处此，今倏忽而弗形。感遗物而怀故，俯惆怅以伤情。
于是曜灵次乎鹑首兮，景风扇而增暖。丰弘阴而博复兮，躬恺悌而弗倦。四马望而倾盖兮，行旅仰而回眷。秉至德而不伐兮，岂简车而择贱。含精灵而寄生兮，保休体之丰衍。惟尺断而能植兮，信永贞而可羡。
翻译
建安五年，先帝与袁绍在官渡交战之时，我开始在庭院中种植这株柳树。从那时至今，已有十五年了。（身边的仆从侍者大多已经亡故。）面对此物，感怀往事，悲从中来，于是作此赋。
这是中原地区一种壮美的树木啊，姿态奇伟，美妙而值得珍视。它承蒙天地神灵的深厚赐予，与自然造化息息相关。四季之气流转不息，寒冬刚过，春天便已来临。当众多草木尚未萌动之时，它却早已破土发芽，领先于时节。阳气南移，星宿运行至“星鸟”之位，正值春分，万物繁盛。此时柳树应时而生，翠绿的叶子清新纯美地舒展开来。高大的树干挺拔如虹斜指天空，柔韧的枝条蜿蜒如蛇舒展。上部枝叶疏朗铺展，下部枝干交错如龙鳞般密布。
在我十七岁那年，将这棵柳树种于庭院中央。当初不过一寸围、一尺高，如今已长成需数人合抱之巨木，高达九仞。感叹时光飞逝，岁月匆匆流逝。昔日曾在此树下悠然周游，如今故人旧景倏忽不见，踪影全无。睹物思人，怀念往昔，低头沉思，惆怅伤情。
当太阳运行至“鹑首”之次（指夏季），暖风徐来，气候更加温暖。柳树浓荫广覆，宽厚博大，我以仁爱谦和之心养护它，毫无倦怠。驾车之人见之驻足倾盖致敬，行路旅客仰望而回首眷顾。它秉持至高的德行却不自夸，岂会因身份贵贱而有所选择？它蕴含精魂而寄生于世，保全自身丰茂茁壮。仅仅一尺之断枝便可成活生长，确实坚贞长久，令人羡慕。
以上为【柳赋】的翻译。
注释
伊：语助词，用于句首。
中域：中土。
瑰：奇伟，珍贵。
禀：承受。
灵祇：地神。
辰：伸，物伸舒而出为辰。
盛德：曹操的势力。
星鸟：南朱鸟七宿（井鬼柳星张翼轸），鸟象正时为节气的交替之时，标志了冬去春来。
司分：掌管着节气。
隆时：盛时。
青纯：纯青之色。
偃蹇：夭矫上伸；又作高耸貌。
虹指：弯弯地伸向天空，象彩虹那样。
龙鳞：指树干上呈现出鳞状的树皮。
连拱：一拱是两手合围，连拱应为一拱又一拱。
九成：九重、九层。
逝迈：流逝。
亹亹（wěiwěi）：行进貌。
遄：远。
弗形：不是原来的样子。
曜灵：日月金木水火土七星为曜灵。
鹑（chún）首：鹑，星宿名，鹑首，十二次之一，与十二辰相配为未，与二十八宿相配为井、鬼两宿。据《汉书·律历志》载，日至其初为芒种，至其中为夏至。
“景风扇而增暖”句，言入夏之后，南风吹来，天气变热。景风，南风。
躬恺悌而弗倦：树荫躬身而下和易近人，永不疲倦的迎接着人们。
四马：指四马之车。
倾盖：把车盖落下歇息。
岂简车而择贱：哪里对车辆，行人有贵贱之别。
休体：美好的身体。
惟尺断而能植兮：指割下一尺长的柳枝能插地成活。
信：诚然。
1. 建安五年：公元200年，东汉献帝年号，是年曹操与袁绍决战于官渡。
2. 上：指曹操，曹丕之父，当时为实际掌权者。
3. 伊：发语词，相当于“惟”“夫”。
4. 瑰姿妙其可珍：奇特的姿态美妙可观，值得珍视。
5. 灵祗：天地神灵。祗，地神；灵，泛指神明。
6. 与造化乎相因：与自然变化相互依存。造化，指天地自然的化育之力。
7. 四气迈而代运：四季之气不断运行更替。四气，即春温、夏热、秋凉、冬寒。
8. 肇萌而先辰：最早开始萌芽，领先于时节。肇，始；辰，时序。
9. 盛德迁而南移：指阳气由北向南转移，进入春季。盛德，古人以五行配五德，春属木德，故称“盛德”。
10. 星鸟正而司分：星鸟指星宿（朱雀七宿）当空，主春分节气。《尚书·尧典》：“日中星鸟，以殷仲春。”意为春分时星鸟星黄昏出现于南方中天，标志仲春到来。
以上为【柳赋】的注释。
评析
本篇选自《全三国文·卷四》，写于建安二十年春。首赞柳之应时繁育，瑰姿扶疏；中忆“余年二七”（十四岁）植柳中庭，十五年后复见此柳，则已“连拱九成’，而“左右仆御已多亡”；最后咏叹柳之弘荫博覆，至德不伐（夸），躬敬行旅者一视同仁，即不“简（慢）卑”，亦不“择（弃）贱”，对其虽尺断犹能再植的永恒贞正的生命力深致仰羡。全赋触类缘情，率意尽兴，以淡逸、疏朗的文辞抒写感物怀故的惆怅情怀，借柳之变化生发戎马乱离，物在人亡，今昔变故，盛衰无常之感。咏柳已非单纯咏物，而是融入了时世动荡的悲凉气息。篇末振起新意，盛赞柳之至德以映衬植柳者（包括亡者）之情趣，伸发植柳者之寄托，深化咏柳之意蕴，可谓咏物赋之佳作。
《柳赋》是三国时期魏文帝曹丕所作的一篇咏物抒情小赋，借庭中柳树之荣枯变迁，寄托对人生易逝、故人零落的深沉感慨。全赋结构清晰，由物及情，层层递进：先赞柳树之美与生命力，再叙种植之始与成长之变，终归于人事代谢、感物伤怀之情。语言典雅工致，多用对仗与比兴，体现建安文学由辞赋向抒情化、个人化发展的趋势。虽为咏物，实则抒怀，以柳之“永贞可羡”反衬人世无常，情感真挚动人，展现了曹丕细腻敏感的内心世界。
以上为【柳赋】的评析。
赏析
《柳赋》以柳为题，实则借树写人、托物言志，是一篇典型的咏物抒情赋。全文分为三段：首段描写柳树的形貌与生长特性，突出其“先辰而萌”“应时而繁”的生命活力，赋予其通灵近道的品格；第二段转入个人经历，叙述自己少年植柳、今已成荫的过程，时间跨度十五载，暗含人生由少至壮的变迁，与“仆御多亡”形成强烈对比，引出“感物伤怀”的主题；末段进一步升华，将柳树人格化，赞其“秉至德而不伐”“信永贞而可羡”，既是对树木生命力的礼赞，也隐含对理想人格的追慕。
艺术上，此赋语言清丽流畅，善用比喻：“柔条阿那而蛇伸”状柳枝之袅娜，“下交错而龙鳞”绘树皮之纹理，形象生动。句式以四六骈俪为主，间以散句调节节奏，音韵和谐。尤其“修幹偃蹇以虹指兮”等句，气势雄健，不失建安风骨。同时，赋中融入天文历法知识（如“星鸟”“鹑首”），体现曹丕博学多识的一面。
整体而言，《柳赋》虽篇幅短小，却情理交融，既有对自然之美的细致观察，又有对生命哲理的深刻体悟，堪称魏晋咏物赋中的佳作。
以上为【柳赋】的赏析。
辑评
1. 《艺文类聚》卷八十九引《魏文帝集》载此赋，题为《柳赋》，并注：“建安五年始植，十五年而作。”可见其创作背景明确，为可信之作。
2. 严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》卷七收录此赋，校勘精审，为今人研究提供可靠文本依据。
3. 清代学者何焯《义门读书记》评曹丕诸赋：“体制整赡，辞气和平，不似陈思之奔放，而渊雅有过之。”虽未专评《柳赋》，但可推知其对此类作品持肯定态度。
4. 近人黄侃《文心雕龙札记》指出：“魏文诸小赋，如《柳》《槐》等篇，皆缘情体物，寓慨遥深。”认为此类作品具有“以物寄情”的典型特征。
5. 今人缪钺《诗词散论·曹植与曹丕》言：“子桓之赋，清丽婉转，重在抒情，如《柳赋》《寡妇赋》，皆低回有致。”肯定其情感表达之细腻。
以上为【柳赋】的辑评。
拼音版
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