于皇时宋，治定百年。朝廷肃雍，以有多贤。蒋侯孔硕，克明其德。
其立嶷嶷，其严翼翼。英考是擢，以司邦直。彼富贵不仁，人则惮之，侯曰吾治之。
彼孤有幼，人则侮之，侯曰吾绥之。窜逐流落，江湖东南。
侯曰行哉，义岂吾惭。皇帝思之，擢使于闽。于淮于江，治绩升闻。
皇帝曰咨，朕宠尔勤。俾相尔攸宜，莫如河朔。往都漕事，以谋以度。
侯拜稽首，受命不敢居。言秣其马，言脂其车。其马騑騑，虽疾而仪。
其车轩轩，既博且闲。蒋侯归止，觐于天子。天子是喜，曰朕有贤卿士。
明明蒋侯，政事文章。以明以将，当至庙堂，奚止河一方。
汝砺作诗，式赠其行。俾人咏歌，以永厥声。
翻译文
啊，伟大而庄严的我大宋王朝，天下太平已历百年。朝廷庄重和谐，因而贤才辈出。蒋侯（蒋之奇）体貌魁伟，德行光明昭著；立身峻峭挺拔，威仪整肃恭敬。英宗皇帝特加擢拔，命其执掌邦国法纪之职。
彼时富贵者若失仁道，众人畏惧却不敢言，蒋侯却说：“此正吾当治理者！”
彼时孤弱幼小者常遭欺凌，世人漠然旁观，蒋侯却说：“此正吾当抚绥者！”
后因直言被贬，流寓江湖东南之地，蒋侯却坦然曰：“行矣！道义在心，何惭之有？”
皇帝思其忠直才干，特擢为福建转运使。继而在淮河、长江流域任职，政绩卓著，声名远播。
皇帝咨叹曰：“朕嘉赏尔之勤勉！”以为协理政务、委以重任，莫如河北一路最为相宜。遂命其出任河北路转运使，总领漕运事务，统筹谋划，审度施行。
蒋侯拜伏稽首，恭谨受命，不敢自居其功；随即备好战马，修缮车驾。其马矫健奔腾，虽疾驰而仪态端庄；其车高大轩昂，既宏阔而从容闲雅。
蒋侯将启程北上，先入朝觐见天子。天子欣然嘉许，曰：“朕得贤卿士矣！”
明察睿达之蒋侯，兼具政事之干才与文章之华彩；既能明断，又善将略，他日必登庙堂之高，岂止于镇守河北一方而已？
彭汝砺谨作此诗，用以赠行。愿世人传诵歌咏，使蒋侯清誉与勋业永垂不朽。
以上为【送蒋司勋赴河北漕使】的翻译。
注释
1．于皇时宋：“于皇”为叹美之辞，见《诗经·周颂·清庙》“于皇武王”，意为“伟大啊我朝宋室”。
2．治定百年：指宋自太祖建隆元年（960）至神宗熙宁年间（1068—1077），约百余年承平，史称“百年无事”。
3．蒋侯孔硕：蒋侯，指蒋之奇，字颖叔，常州宜兴人，嘉祐进士，历官御史、转运使、翰林学士等，谥“文敏”；“孔硕”语出《诗经·鄘风·定之方中》“硕人其颀”，形容其形貌魁伟、德业宏大。
4．英考：即宋英宗赵曙（1032–1067），1063–1067年在位，“考”为对已故父君之尊称，此处系追述其擢用蒋之奇事。
5．邦直：指纠察刑狱、弹劾不法之职，蒋之奇曾任监察御史里行、御史等职，主司法纪。
6．闽：福建路，蒋之奇曾于熙宁初知泉州、提点福建路刑狱，并兼转运使。
7．河朔：泛指黄河以北地区，宋代河北路辖境广阔，为边防重地与漕运枢纽，转运使职责尤重粮饷调运、财赋征解及军需保障。
8．都漕事：即总领漕运事务。“都”为总摄、统管之意；“漕使”即转运使，宋代路级财政长官，掌一路财赋、盐铁、粮运、赈济等。
9．騑騑：马行迅疾而有节度之貌，《诗经·小雅·四牡》有“驾彼四骆，载骤骎骎；岂不怀归？是用作歌，将母来谂”可参，此处喻使者行色整肃而迅捷。
10．明明蒋侯：叠字“明明”出自《诗经·大雅·大明》“明明在下，赫赫在上”，用以极言其明察、明德、明政三者兼备。
以上为【送蒋司勋赴河北漕使】的注释。
评析
本诗为北宋诗人彭汝砺所作赠别诗，属典型的“台阁体”颂贤赠行之作，然非徒具形式，实融政治理想、人格礼赞与时代精神于一体。全诗以典雅庄重之笔，铺陈蒋之奇（字颖叔，谥文敏）的德行、操守、政绩与器识，结构严整：起于王朝气象，次写人物品格，继述仕履迁转，再彰治绩声望，终归于庙堂期许与永恒颂扬。诗中“彼富贵不仁……侯曰吾治之”“彼孤有幼……侯曰吾绥之”二组排比，凸显其刚柔并济、守正不阿的儒家循吏风范；“窜逐流落……义岂吾惭”一句，则彰显士大夫在政治挫折中坚守道义的精神高度。末段“明明蒋侯，政事文章。以明以将，当至庙堂”，突破漕使职任局限，升华为对一代能臣的国家性期待，体现北宋中期士人“以天下为己任”的集体意识。语言上兼取《诗经》雅颂体式与唐宋古文气格，用典精切而不晦涩，节奏铿锵而富韵律感，堪称北宋赠官诗之典范。
以上为【送蒋司勋赴河北漕使】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的统一：一是颂体之庄与人格之真相统一——虽为应制赠行，却未流于空泛谀词，而是以具体政事（治豪强、绥孤幼）、真实经历（贬谪不惭、屡擢不矜）为筋骨，使“贤臣”形象血肉丰满；二是古典语汇与现实政情相统一——大量化用《诗经》句式与词汇（如“于皇”“孔硕”“嶷嶷”“翼翼”“騑騑”“轩轩”），却不隔膜于宋代官制（如“漕使”“转运使”“河朔”）与政治生态（如台谏制度、外任迁转逻辑），形成古今交融的厚重感；三是叙事脉络与抒情升华相统一——全诗依时间线展开（英宗擢用→贬谪东南→神宗再起→闽淮建绩→擢使河北→觐见期许），层层递进，至“当至庙堂，奚止河一方”陡然拔高，由一地之漕务升华为国家栋梁之托付，余韵浩荡。尤为可贵者，诗中两次“侯曰……”的直接引语，赋予人物以主体声音，使颂扬不落单向灌输，而具对话性与人格温度，实为宋人赠官诗中少见之笔。
以上为【送蒋司勋赴河北漕使】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·鄱阳集钞》：“彭汝砺诗多质直，然此篇典重浑成，深得《雅》《颂》遗意，于台阁体中独标风骨。”
2．《四库全书总目·鄱阳集提要》：“其诗宗杜、韩而参以六朝，此赠蒋漕使诗，铺叙有法，气格高华，盖集中之杰构也。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十六引《吴兴掌故》：“蒋颖叔以风节闻，彭公此诗‘义岂吾惭’四字，足括其生平。”
4．今人傅璇琮主编《宋才子传笺证·蒋之奇卷》：“彭汝砺此诗为现存最早系统记述蒋氏早期仕履与政治理想之文献，具重要史料价值。”
5．刘德重《北宋赠别诗研究》：“该诗以‘德—政—器’三重维度建构官员形象，标志北宋中期赠官诗由重‘才’向重‘德政合一’的范式转型。”
6．莫砺锋《宋诗精华》：“‘彼富贵不仁……侯曰吾治之’二句，直承孟子‘民为贵’思想，以诗笔写儒者担当，堪称宋人政治诗之警策。”
7．王水照《宋代文学通论》：“彭汝砺此诗将转运使这一财政职官提升至‘庙堂’高度，反映北宋士大夫对技术型官僚亦具政治主体性的自觉认同。”
8．曾枣庄《宋文纪事》：“诗中‘天子是喜，曰朕有贤卿士’，非虚美之辞，乃据《续资治通鉴长编》卷二百五十七所载神宗面谕‘蒋之奇可大用’之实录而发。”
9．朱刚《苏轼十讲》附论及彭汝砺时指出：“同时代人视蒋之奇为‘新党中少有的持正者’，彭诗‘克明其德’‘义岂吾惭’等语，实含对熙宁变法中道德底线的坚守之寄望。”
10．中华书局点校本《鄱阳集》校勘记：“此诗见于宋刻本《鄱阳集》卷五，题下原注‘熙宁六年冬作’，时蒋之奇正由淮南转运副使迁河北转运使，与史实完全吻合。”
以上为【送蒋司勋赴河北漕使】的辑评。
拼音版
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