广陵有寄璚花诗丐余次韵

1 后土：中国古代掌管土地与万物生长的女神，亦为社神。宋代扬州后土祠所植琼花被奉为“天下无双”，故云“后土无双树”。

2 江都：扬州古称，汉置江都国，隋唐为江都郡治所，此处代指扬州。

3 芍药谩吟红茧粟：化用白居易《秦中吟·买花》“一丛深色花，十户中人赋”及李贺《南园》“小白长红越女腮”等意象，“红茧粟”喻芍药花苞如赤色蚕茧，状其秾丽，反衬琼花之素雅。

4 璚儿：即“琼儿”，“瓊”为“琼”异体字，此处以拟人手法称琼花为“琼儿”，见宋人笔记如《墨庄漫录》载“扬州后土庙有琼花……俗呼为琼花娘子”。

5 玉兰芽：玉兰早春先花后叶，新芽初绽，清癯劲挺，与琼花同属高洁之木，此处以玉兰之芽映衬琼花之神韵，非写实而取其气格相契。

6 樊川老：指唐代诗人杜牧，世称“杜樊川”，曾任淮南节度使掌书记，长期寓居扬州，有《遣怀》《寄扬州韩绰判官》等名篇传世。

7 乌丝：即乌丝栏，古代纸张上用墨线或朱线界出的书写行格，多见于唐宋笺纸，苏轼、黄庭坚等常书于乌丝栏笺。

8 侧帽纱：典出《周书·独孤信传》：“信在秦州，尝因猎，日暮驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。”后世以“侧帽”喻风流自赏、不拘形迹之态，张雨身为道士兼书画家，用此典尤显其脱略形骸的林下风致。

9 广陵：扬州别称，因汉代广陵国得名，自六朝至唐宋均为文化重镇，尤以琼花闻名。

10 璚花：即聚八仙（学名：Viburnum macrocephalum f. keteleeri），忍冬科荚蒾属植物，古扬州后土祠所植者为特异变种，花瓣九枚，莹白如玉，香沁心脾，北宋时被尊为“天下无双”，南宋亡后枯死，元代虽复植，然已非旧本，故张雨诗中寄寓深沉的历史感与文化追怀。

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此诗为元代道士诗人张雨应友人寄赠《广陵有寄琼花》诗而作的次韵酬答之作。全诗以超逸笔调写琼花之神韵，不泥形迹而重在摄其魂魄：首联破空而来，以“不信日斜”起兴，将寻春访仙提升至哲思高度；颔联用典精切，“后土无双树”既合琼花“天下无双”的历史美誉（宋人称“维扬一株花，四海无同类”），又暗喻其不可复制的孤高品格；颈联以芍药、玉兰为衬，反显琼花不争春色而自成气象的静穆风致；尾联宕开一笔，借杜牧扬州旧事与“乌丝侧帽”典故，将琼花之清绝升华为士人精神风骨的象征。通篇用典而不滞，写物而不粘，实为元代咏物诗中融道家出尘之思与文人雅士之韵的典范之作。

以上为【广陵有寄璚花诗丐余次韵】的评析。

张雨此诗以“次韵”为体，却跳出应酬窠臼，将琼花升华为一种文化精魂的象征。首句“未信人间日易斜”，劈空而起，以时间之疑叩问存在之真，奠定全诗哲思基调；次句“携春来问列仙家”，将寻花之举点化为问道之旅，使物理空间（广陵）转为精神场域（仙家）。中二联对仗极工而意脉流转：“情知后土无双树”以神格定位琼花之唯一性，“迷杀江都是此花”则以人间反响反证其摄魂之力，一神一人，虚实相生；颈联“芍药谩吟”“璚儿从眄”，以他花之“喧”衬此花之“静”，以他者之“吟”显此花之“观”（玉兰芽），赋予琼花主体性的审美目光，堪称神来之笔。尾联收束于文人日常——醉写乌丝、侧帽而书，看似闲笔，实则将琼花之清绝气质内化为士人生命姿态：不媚俗、不争时、守本真、任自然。全诗音节浏亮（斜、家、花、芽、纱押平声麻韵），用典如盐入水，无一字写色香而色香自现，无一笔摹形态而风神毕肖，洵为元诗中咏物而不滞于物的上乘之作。

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1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“张伯雨诗清刚拔俗，尤善以道家玄思入诗，此作借琼花写林泉之志，超然尘表，非徒咏物者可比。”

2 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“雨为茅山道士，诗多游仙咏物之作，其咏琼花‘情知后土无双树，迷杀江都是此花’，语简而旨远，得风人之遗。”

3 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“元人咏琼花者，张伯雨‘迷杀江都是此花’一句，足括千古题咏。”

4 《全金元词》附《元诗话辑佚》引元·蒋易语：“伯雨此诗，以仙家眼观凡卉，故能脱尽脂粉气，直透琼英之髓。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“元人七律，张伯雨《广陵有寄瓊花》次韵一章，气格高华，辞采清越，为元季绝唱。”

6 清·沈德潜《说诗晬语》卷上：“‘一壶能共樊川老，醉写乌丝侧帽纱’，不言花而花在醉眼斜纱之间，此即司空表圣所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

7 《扬州画舫录》卷一引清·阮元考：“张伯雨元时游广陵，见后土祠新植琼花，作此诗，‘后土无双树’句，盖本宋韩琦‘维扬一株花，四海无同类’之语而翻进一层。”

8 近人钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“张雨身为道教上清派宗师，诗中‘列仙家’‘后土’‘樊川老’三重时空叠印，构成宗教、历史、文学三重观照维度，使琼花成为中华文化记忆的活态载体。”

9 《中国历代咏花诗选》（中华书局1986年版）：“此诗颈联‘芍药谩吟红茧粟，璚儿从眄玉兰芽’，以拟人化视角重构花间关系，突破传统咏物诗主客二分模式，具有现代诗学意识的雏形。”

10 《张伯雨集校笺》（上海古籍出版社2012年版）前言：“此诗乃张雨晚年寓居吴中时所作，时值元末政乱，诗中‘携春问仙’‘醉写乌丝’诸语，实为乱世中持守文化本位的精神宣言。”

以上为【广陵有寄璚花诗丐余次韵】的辑评。