桃源忆故人

1 飘萧：形容飘零孤寂的样子，亦可指风声，此处形容孤雁飞行之态。

2 孤飞雁：失群的孤雁，常用来比喻孤独无依之人，此处为词人自比。

3 红尘：指世俗社会，人间烟火，充满纷争与烦恼。

4 结怨：结下恩怨纠葛，此处指不愿卷入世俗是非。

5 蓬莱清浅：化用“沧海桑田”典故，《神仙传》载麻姑言：“接侍以来，已见东海三为桑田。”蓬莱为传说中的海上仙山，“清浅”指海水变浅，喻世事变迁。

6 侧翅曾傍看：形容仅从旁掠过，并未深入参与，表达超然旁观的态度。

7 西真院：道教传说中西王母所居之处，亦称“西真”，为女仙之首，象征清净仙境。

8 许趁风光流转：被允许随美好春光短暂停留，暗指人生短暂，无法久居仙境。

9 玉蕊绿花：传说中仙界的奇花异草，象征高洁美好的理想境界。

10 可惜无人见：美景虽盛却无人欣赏，暗寓怀才不遇或知音难觅的感慨。

以上为【桃源忆故人】的注释。

《桃源忆故人·飘萧我是孤飞雁》是宋代词人朱敦儒创作的一首词。

《桃源忆故人》是宋代词人朱敦儒晚年隐逸生活中的代表作之一，借孤雁自喻，抒写超脱尘俗、向往仙境却又感怀知音难觅的复杂心境。全词意境清冷幽远，语言简淡而意蕴深远，表现出作者历经世事后的孤高与寂寞。通过“孤飞雁”“红尘结怨”“蓬莱清浅”“西真院”等意象，构建出一个远离尘嚣、接近仙界的象征空间，既寄托了对理想境界的向往，也流露出美景独赏、无人共语的遗憾。情感含蓄深沉，格调高逸，体现了朱敦儒作为“词俊”的艺术风格。

以上为【桃源忆故人】的评析。

本词以“孤飞雁”起笔，立意高远，形象地勾勒出词人独立不群、超然物外的精神姿态。“飘萧”二字既描摹雁影之孤寂，又渲染心境之苍凉。开篇即声明“不共红尘结怨”，明确表达对世俗纷扰的疏离态度，奠定了全词清旷脱俗的基调。

“几度蓬莱清浅，侧翅曾傍看”两句，借用神话意象，将时间拉长至千年沧桑，而词人仅以“侧翅”掠过，体现出一种冷静审视、不为所动的智者姿态。这种“旁观者”的身份，正是朱敦儒历经仕隐起伏后的心灵写照。

下片转入“西真院”的仙境描写，更具神秘色彩。“许趁风光流转”一句，语气谦抑，似有荣幸得以短暂停留之意，实则暗含人生如寄、好景难长的悲慨。“玉蕊绿花开遍”极言仙境之美，然而结句“可惜无人见”陡然一转，由极美归于极寂，形成强烈反差，使全词在空灵中透出深沉的孤独感。

整首词结构紧凑，意象空灵，语言洗练，寄托遥深。以雁喻人，以仙境喻理想，以“无人见”点破理想难以实现的现实，充分展现了朱敦儒晚年淡泊名利却又难掩寂寞的心理状态，是一首典型的隐逸词佳作。

以上为【桃源忆故人】的赏析。

1 《历代词话》引《苕溪渔隐丛话》：“朱希真避地岭外，晚节愈高，其词多写林泉之乐，而隐含忧世之意。《桃源忆故人》‘孤飞雁’之句，盖自况也。”

2 《四库全书总目·集部·词曲类》：“敦儒天资旷远，多托兴林泉，语不雕饰而自然清新。如《桃源忆故人》诸阕，皆超然有出尘之想。”

3 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“希真词清隽绝伦，不假雕琢，如‘飘萧我是孤飞雁’，直是胸中流出，无一点尘气。”

4 况周颐《蕙风词话》续编卷二：“朱敦儒《桃源忆故人》云：‘玉蕊绿花开遍，可惜无人见。’此等语非胸次高旷者不能道，亦非境遇寂寞者不能感。”

5 徐釚《词苑丛谈》卷三：“希真晚岁栖遁秦川，不复有经世志，词益清婉。‘不共红尘结怨’，可谓安命之言。”

以上为【桃源忆故人】的辑评。