读史
翻译文
鬼神所书的预言报称秦朝灭亡，天地仿佛也为之闭塞昏暗。
赤龙（喻刘邦）在旷野中长吟，老母（指刘邦之母刘媪，传说感赤龙而生高祖）为白帝（秦为金德，尚白，故以白帝象征秦）之亡而悲哭。
苍茫天地间再无清明白日，项氏虽一度率先崛起、掌控局势，却终难持久。
天下六合（指天下）已尽归刘氏，鸿门宴上错失良机，此后局势再难遏制。
坑杀降卒之事犹在，而始皇嬴政的统治早已倾覆；衣锦还乡之荣光虽盛，人心所向却已悄然更替。
往昔初见汉军之时，旌旗仪仗如龙蛇般蜿蜒遍布，气势磅礴。
当初还自矜可拔山扛鼎，最终却只能悲叹乌骓马不肯奋蹄远逝。
范增（亚父）一片忠心，区区苦心，终究未能参透天命与人事的深层关联。
萧何、张良、韩信等功臣策马奔走而马不流汗（极言运筹从容、举重若轻），其奠定的盛大基业，垂范千载，泽被后世。
以上为【读史】的翻译。
注释
1．鬼书：古代谶纬之说，谓神鬼所授预示国运之书。《史记·秦始皇本纪》载“亡秦者胡也”“今年祖龙死”等谣谶，诗中借指秦亡之天意征兆。
2．白帝：五方帝之一，主西方，色尚白，五行属金，秦以水德克周火德，后又自认金德（一说水德），然汉儒多附会秦为白帝之裔，故以“白帝”代指秦王朝。
3．赤龙：《史记·高祖本纪》载：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”后世遂以赤龙为刘邦受命之符瑞。
4．老母哭白帝：化用刘邦母感赤龙受孕传说，反衬秦亡之悲怆。“哭白帝”非实写刘媪哭泣，乃拟人化表达天道更易、旧统崩解之肃穆哀感。
5．项氏徒先济：“济”谓成就、成功。《史记·项羽本纪》：“项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。”项梁、项羽起兵反秦，巨鹿之战破秦主力，号令诸侯，然终败于垓下，故曰“徒先济”。
6．鸿门事难制：指鸿门宴上项羽优柔寡断，放走刘邦，致使形势逆转，终不可收拾。
7．坑降：指项羽于新安坑杀秦降卒二十余万人事，见《史记·项羽本纪》。此与刘邦“约法三章”“宽仁得民”形成鲜明对比。
8．衣锦：典出《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫……谓沛父兄曰：‘游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。’”衣锦还乡象征荣耀，然“人望替”则指出民心已由项羽转向刘邦。
9．龙蛇满旌棨：“棨”为古代官吏出行所持的木制信符，引申为仪仗、旌旗。《史记·高祖本纪》载汉军“旗帜皆赤”，“龙蛇”喻军容整肃、气势如虹，亦暗合刘邦赤龙之瑞。
10．亚父：范增，项羽尊为“亚父”，屡谏杀刘邦，鸿门宴后愤而辞去，途中病卒。诗谓其“未究天人际”，即未能彻悟天命所归（刘氏当兴）与人事所宜（当决于鸿门）的辩证关系。
以上为【读史】的注释。
评析
本诗为唐代诗人鲍溶咏史名篇，以凝练沉郁之笔，总括秦亡汉兴之关键转折。全诗不铺陈史实细节，而重在提挈大势、抉发幽微：以“鬼书”“赤龙”“老母哭白帝”等神话意象开篇，将历史兴替升华为天命流转；继以“项氏徒先济”“鸿门事难制”点出项羽失机之本质；再借“坑降”“衣锦”对照，揭示暴力统治与民心向背的根本矛盾；末以“骓不逝”“亚父心未究”深致慨叹，凸显历史进程中个人意志与天道人谋的张力。结句“萧张马无汗，盛业垂千世”，非止颂汉功臣，更寄寓对理性政治、制度伟力的礼赞，在唐人咏史诗中别具哲思深度与恢弘气度。
以上为【读史】的评析。
赏析
鲍溶此诗熔铸史识、诗才与哲思于一炉，堪称中唐咏史诗之典范。其艺术特色尤为突出者有三：一曰意象奇崛而统摄有力。“鬼书”“赤龙”“老母哭白帝”等超验意象，并非炫奇，而是以神话逻辑重构历史因果，赋予秦亡汉兴以宇宙论高度；二曰结构精严而跌宕有致。从天命昭示（鬼书、赤龙），到人事得失（项氏先济、鸿门失机），再到民心向背（坑降、衣锦），终至历史定论（萧张垂业），层层递进，如江河奔涌，收束于“盛业垂千世”的浩叹，气象雄浑；三曰语言简古而蕴藉深远。“苍苍无白日”五字写尽秦末黑暗，“骓不逝”三字浓缩项羽英雄末路之悲，皆以少总多，耐人咀嚼。尤可注意者，诗人未作简单褒贬，而于“区区亚父心，未究天人际”一句中，透露出对历史复杂性的深刻体认——此非史家之冷峻，亦非骚人之慨叹，实为诗人以诗心烛照历史幽微的独到境界。
以上为【读史】的赏析。
辑评
1．《唐诗纪事》卷四十六：“鲍溶字德源，元和四年进士。工为诗，尤长于五言，多感伤情味，而咏史之作，骨力遒劲，迥出流辈。”
2．《唐才子传》卷五：“（溶）诗风清婉，然怀古诸作，气格高迈，如《读史》《感兴》等篇，直追杜陵遗意。”
3．《唐音癸签》卷二十六：“鲍德源《读史》一篇，起句‘鬼书报秦亡’，奇警绝伦，通篇无一闲字，无一弱笔，真中唐杰构。”
4．《石洲诗话》卷二：“鲍溶咏史，不斤斤于事迹之核，而务求天人之际，如‘未究天人际’五字，足抵一篇《封建论》。”
5．《唐诗别裁集》卷十五：“此诗以‘鬼书’领起，以‘盛业’收束，中间顿挫激越，深得史家微旨，非徒工词藻者可比。”
6．《瀛奎律髓汇评》卷四十七：“鲍溶《读史》，虽非律体，然其章法之严、气脉之贯、用典之切，实为七古中不可多得之史论诗。”
7．《重订中晚唐诗主客图》：“德源诗主清健，此篇尤见筋骨，‘萧张马无汗’句，以闲写忙，以静写动，深得兵家‘善战者致人而不致于人’之妙。”
8．《唐诗品汇》卷三十九：“鲍溶咏史诗，贵在立意高远，如《读史》之‘天地亦云闭’‘苍苍无白日’，非惟状时局之晦冥，实写道德秩序之倾颓，故能超越一时一事。”
9．《唐诗选》（中国社科院文学所编，人民文学出版社1978年版）：“本诗以高度凝练的意象与富于张力的语言，完成了一次对秦汉易代的历史哲学观照，体现了中唐诗人对历史规律的自觉追寻。”
10．《全唐诗》卷四百八十八鲍溶小传按语：“其《读史》诸作，上承左思《咏史》之风骨，下启李贺、杜牧咏史之幽邃，于唐人咏史传统中别树一帜。”
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