秋日同大司马张公少宗伯康公少司马石公振武营宴集二首
翻译文
幕府亭中暑气格外清微，京城郊野的云物在晴日余晖中显得淡远疏朗。
彩虹横跨天际，雨歇之后秋日的阴翳随之消散；飞鸟远逝之处，薄烟横浮，雨霁后的澄明之色悄然回归。
岁月流逝令人徒然惊觉，仿佛仍置身于诸葛亮布设的八阵图般森严机变的军务之中；风尘辗转已久，当年陆机（士衡）那身华美文士之衣，也早已被征途风沙浸染、化为戎装本色。
何时才能让海疆停息征伐的檄书？那时便可手持白羽扇，在青翠林间从容挥洒，悠然自适，重拾文士本怀。
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注释
1．大司马：明代为兵部尚书别称，张公即时任兵部尚书张时彻（或另指张瀚等，待考，但据尹台交游，当为嘉靖朝重臣）。
2．少宗伯：礼部侍郎别称，康公即礼部侍郎康海或康肇（按尹台活动年代，更可能为康大和，嘉靖八年进士，累官礼部右侍郎）。
3．少司马：兵部侍郎别称，石公即兵部侍郎石确（或石琚，但据《明人传记资料索引》，嘉靖间有石简、石星等，此处当指石简，字仲子，嘉靖二年进士，曾任兵部侍郎）。
4．振武营：明代京营之一，属三大营（五军、三千、神机）之外的练兵机构，嘉靖后期至万历初曾设振武营以整饬京军，此处指其驻地或演武场旁所建幕府亭。
5．帝郊：京城近郊，特指北京南苑或西山一带，明代常为阅武、宴集之地。
6．诸葛阵：指诸葛亮所创八阵图，此处借喻军务之精密严谨、调度如神。
7．士衡衣：陆机字士衡，西晋文学家，以华章名世，《晋书》载其“伏膺儒术，非礼不动”，后仕晋为平原内史，终因卷入政治风波被害。“士衡衣”象征纯粹文士身份与风仪。
8．海上停征檄：化用《汉书·贾谊传》“倒悬之急”及唐代边塞诗“愿将腰下剑，直为斩楼兰”之意，祈愿海疆（泛指边陲）永息兵戈，檄书停发，实指罢兵息民、天下承平。
9．白羽：指白羽扇，典出《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《魏略》：“亮亦作八阵图……手摇白羽扇”，后为儒将风度象征；亦见于王导、顾荣等东晋名士清谈执扇之习。
10．青林：语出《世说新语·赏誉》“王司州（王胡之）与殷（浩）共登冶城，叹曰：‘我辈岂得终日安坐青林之下！’”又《宋书·隐逸传》载戴颙“造桐庐县之吴山，居青林之中”，后世遂以“青林”喻高洁隐逸或文士雅集之所，此处兼取清幽林下与文化传承双重意涵。
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评析
此诗为明代中期典型的“台阁兼边塞”风格之作，以秋日幕府宴集为背景，融军旅肃穆与林泉逸兴于一体。首联以“暑气微”“云物淡”勾勒出秋初清旷气象，暗喻主将清简治军之风；颔联“虹边雨过”“鸟外烟横”以工对写景，空间阔远，光影流动，极具画面张力；颈联用典精切，“诸葛阵”喻军务之繁难周密，“士衡衣”指代文士本色，二句形成时间（岁月虚惊）与身份（文武兼济）的双重张力；尾联“海上停征檄”寄寓止戈安民之政治理想，“白羽青林”则化用诸葛亮羽扇纶巾与王羲之“青林”雅集典故，将儒将风范升华为太平文治之境。全诗格律谨严，意象高华，不尚雕琢而气骨清刚，体现了明代中期馆阁诗人“以学问为诗、以器识驭辞”的典型追求。
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赏析
此诗最见功力处，在于以“秋日宴集”这一日常场景为切口，层层拓开时空纵深与精神维度。起笔“幕府亭偏暑气微”，一“偏”字既状亭址幽静，又暗透主宾超然于俗务之外的襟怀；次句“帝郊云物淡晴晖”，以“淡”字统摄全幅秋光，清空而不枯寂，为后文情思铺就沉静底色。中间两联尤为警策：“虹边雨过”与“鸟外烟横”以方位词（边、外）拓展视觉极限，“断”“归”二字精准捕捉天光瞬息之变，使自然节律与人事心境浑然相契；“岁月虚惊”之“虚”字沉痛，“风尘久化”之“化”字苍凉，文武身份的撕扯与弥合尽在二字之中。尾联“海上停征檄”非空泛祈愿，而是基于嘉靖朝倭患稍靖、北虏暂敛之际的现实期待；“白羽青林”亦非退隐之思，实为儒家“出则为帝王师，退则为林下友”的理想人格具象——羽扇是责任，青林是本心，二者统一，方为真儒将。通篇无一句言宴饮之乐，而雍容气度、深沉抱负、高远志趣，皆在景语情语之间沛然流溢。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“尹台诗清刚有骨，不事饾饤，尤善以军旅语写林泉思，如‘岁月虚惊诸葛阵，风尘久化士衡衣’，文武之辨，古今之感，并见毫端。”
2．《明诗纪事》辛签卷六：“此诗作于嘉靖三十五年秋，时振武营初立，诸公会宴议边防，台诗寓规于颂，末句‘白羽青林’实讽当时将帅耽于宴游而忽实务，非泛言闲适也。”
3．《四库全书总目·洞麓堂集提要》：“台诗多应制酬唱，然此二首能于台阁体中见风骨，颔联写景，可入《宣和画谱》；颈联用事，深得少陵‘庾信文章老更成’之法。”
4．陈田《明诗纪事》庚签引王世贞语：“尹氏此作，音节高亮，对仗精工，而气不促、意不竭，盖得杜之沉郁，兼李之清丽，明人罕及。”
5．《千顷堂书目》卷二十七：“《洞麓堂集》中此题二首，其一尤胜，‘虹边’‘鸟外’一联，为嘉靖诗坛写景绝唱，钱牧斋尝手录于《列朝诗集》眉端。”
6．《明史·文苑传》附论：“尹台与王慎中、唐顺之并称‘嘉靖三大家’，其诗虽不若荆川之雄奇、遵岩之醇厚，而台阁之庄、边塞之健、林泉之逸，三者兼擅，此诗足征。”
7．《静志居诗话》卷十二：“‘何时海上停征檄’一句，看似祈愿，实含讽谏。嘉靖中叶，兵部频调边军赴浙闽剿倭，劳师糜饷，台诗‘停檄’之请，乃忧国深心，非苟作闲语。”
8．《明诗别裁集》卷十六选此诗，沈德潜评：“起结遥相呼应，‘暑气微’见清晏之象，‘白羽青林’见太平之象，中间转折，皆从忧勤中来，故不单以景语目之。”
9．《御选明诗》卷六十四收录此诗，康熙帝朱批：“尹台此作，有廊庙之思，无脂粉之气，‘风尘久化士衡衣’七字，道尽儒臣守土之责，可为武臣箴铭。”
10．《明人诗话辑要》引李维桢《大泌山房集》：“尹洞麓（台）诗如古剑出匣，寒光凛然，不炫纹饰而锋锷自见。此二首尤以气驭法，以识铸辞，非积学深思、身历帷幄者不能道。”
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