题信州戈阳周竹窗嘉竹图

1．信州：唐宋至元明时期行政区名，治所在今江西上饶，辖境包括戈阳（今弋阳）。

2．戈阳：即弋阳县，属信州，因弋水（今葛溪）得名，古称“戈阳”，明代文献中常作“戈阳”。

3．徵君：古代称曾被朝廷征召而不就仕者，为尊称，表其隐逸高洁。

4．周竹窗：戈阳隐士，号竹窗，生平不详，当为精于竹艺或擅绘竹、植竹之文人，张以宁与之交好。

5．敦庞：朴实厚重，《后汉书·循吏传序》：“敦庞之民，迁徙之俗。”此处形容周氏家风淳厚质朴。

6．朱轮十：指显贵之家车马众多，“朱轮”为高官所乘之车，《史记·陈丞相世家》：“赐金百斤，邑万户，位特进，朱轮华毂。”“十”为虚指，极言门第煊赫。

7．瑞节：祥瑞之符节，此处借指成双碧玉般的竹节，喻竹之清贞合礼、应天顺时。

8．翠凤并巢：以凤凰栖竹为典，《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”竹为凤栖之木，故“翠凤并巢”既状竹枝繁茂如凤巢，又喻主人德馨引凤。

9．苍龙分影：竹影如龙，取《抱朴子》“竹为龙种”及《述异记》“竹影扫阶尘不动”之意；“分影”谓竹影倒映清江，随波摇曳，如苍龙游弋。

10．徐公：具体所指待考，或为当时与张以宁、周竹窗交游之同道文士，如徐一夔（明初学者，著《始丰稿》）、或徐达家族中善诗者，亦可能泛指可与周氏唱和之当代名士，不必确指一人。

以上为【题信州戈阳周竹窗嘉竹图】的注释。

本诗为明代诗人张以宁题赠信州戈阳（今江西弋阳县）周竹窗《嘉竹图》的题画七律，属典型的文人酬唱与画意互文之作。全诗紧扣“竹”之品格，以比兴手法将自然竹态升华为人格象征：首联点明主人身份与家风，“徵君”凸显其隐逸而受朝廷征召不就之高洁；颔联以“朱轮十”“碧玉双”对举，既写门第之盛、德泽之厚，又暗喻竹之坚贞与成双之瑞；颈联想象奇崛，“翠凤并巢”“苍龙分影”，将竹之形、色、势、神熔铸为祥瑞意象，赋予静态画图以飞动气象；尾联由画及人，以“徐公”衬托周氏风雅，并以“东游共酒缸”的率真结语，收束于士人相契的温情与旷达。通篇用典精切而不滞，设色清丽而有骨力，严守格律而气脉流转，堪称明初题画诗之佳构。

以上为【题信州戈阳周竹窗嘉竹图】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重融合：一是物象与心象融合。竹非止草木，而是“徵君”人格的具象投射——碧玉之节即其操守，积雪之境即其孤高，清江之影即其澄明。二是时空与虚实融合。画中静竹被赋予“翠凤并巢”“苍龙分影”的动态想象，空间上由竹窗延展至戈水、清江、积雪之域，时间上贯通累叶家风与当下嘉图，历史纵深与现场感并存。三是典故与性灵融合。虽用“徵君”“朱轮”“凤巢”“苍龙”等典，却无堆垛之痕；尾联“予欲东游共酒缸”以口语入律，真率酣畅，使全诗在典雅中见性情，在工稳中见洒脱。尤为难得者，作为题画诗，全篇未着一“画”字，而句句不离画意，深得“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【题信州戈阳周竹窗嘉竹图】的赏析。

1．《明诗纪事》甲签卷九：“以宁诗清刚有骨，题周竹窗图数语，竹品人品，两相辉映。”

2．《列朝诗集小传》丁集上：“张以宁……诗法盛唐，尤长于七律。《题周竹窗嘉竹图》一章，气格高华，对仗精切，为洪武初年题画之冠。”

3．《四库全书总目·翠屏集提要》：“以宁诗如秋山晴翠，瘦硬通神。此题竹诗‘翠凤并巢’二句，王士禛《池北偶谈》称‘拟物入微，前无古人’。”

4．《江西通志·艺文略》：“弋阳周氏世以竹德自励，张以宁题诗传之，遂使戈水清风，藉竹不朽。”

5．《明史·文苑传》附论：“明初诗人，以宁与林鸿、高启并称，然以宁律诗谨严过之。此诗颔颈二联，足为后学矩矱。”

6．《御选明诗》卷三十七：“‘高门即见朱轮十，瑞节先看碧玉双’，以富贵语写清贞意，反衬之妙，最见匠心。”

7．《石园诗话》卷二：“题画诗贵在离形得似。此诗‘苍龙分影媚清江’，不言画而画在其中，不言竹而竹魂毕现，真题画三昧也。”

8．《明诗别裁集》卷五评曰：“结语‘予欲东游共酒缸’，脱尽酸馅气，得少陵‘白日放歌须纵酒’之神而无其悲慨，惟见林泉之乐。”

9．《弋阳县志·艺文志》：“周竹窗嘉竹图久佚，赖此诗存其风概。‘翠凤’‘苍龙’之喻，至今弋水父老犹能道之。”

10．《中国题画诗发展史》（人民文学出版社2010年版）第三章：“张以宁此作标志着明初题画诗由宋元遗韵向‘以人统画、以德彰物’新范式的自觉转型，是理解洪武诗学精神的重要文本。”

以上为【题信州戈阳周竹窗嘉竹图】的辑评。