寄扬州韩绰判官

韩绰：事不详，杜牧之另有《哭韩绰》诗。

判官：观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。

迢迢：指江水悠长遥远。一作「遥遥」。

草未凋（diāo）：一作「草木凋」。凋：凋谢。

二十四桥：一说为二十四座桥。北宋·沈存中《梦溪笔谈·补笔谈·卷三》中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清·李艾塘《扬州画舫录·卷十五》：「廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台後，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。」

玉人：貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。

1. 扬州：今江苏省扬州市，唐代为东南重镇，经济文化繁荣。

2. 韩绰：杜牧在扬州任淮南节度使掌书记时的同僚，时任判官，生平不详。

3. 判官：节度使属官，掌文书事务，协助处理政务。

4. 隐隐：连绵不断、隐约可见的样子。

5. 水迢迢：江水悠长遥远。迢迢，形容路途或水流之长远。

6. 秋尽：深秋已过，进入冬季。

7. 草未凋：指江南气候温暖，虽已入冬，草木仍青翠未衰。

8. 二十四桥：扬州城内名胜，隋唐时期建有二十四座桥，具体位置历代说法不一，一说为泛指，一说为实有其数。后世多认为即今瘦西湖一带桥梁的总称。

9. 玉人：容貌美丽之人，此处指韩绰，带有亲昵与赞美之意。

10. 吹箫：吹奏洞箫，古代文人雅士常以此寄托情怀，亦暗含风流逸趣之意。

以上为【寄扬州韩绰判官】的注释。

此诗为唐代诗人杜牧之离开扬州後怀念昔日同僚韩绰判官而作。诗中着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬，调侃友人生活的闲逸，表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。全诗意境优美，清丽俊爽，情趣盎然。

这首诗是杜牧寄赠友人韩绰的七言绝句，写于诗人离开扬州之后。全诗以清丽悠远的笔调描绘了江南秋末的秀美景色，并借景抒情，表达了对故地与故人的深切怀念。前两句写景，展现江南特有的山水风物和气候特点；后两句转入想象，通过“二十四桥”“明月夜”等意象，勾勒出一幅幽美而略带怅惘的画面，将思念之情寓于诗意之中。语言含蓄隽永，意境深远，是唐代怀人诗中的佳作。

以上为【寄扬州韩绰判官】的评析。

扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是《哭韩绰》，看来两人友情甚笃。 首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。「隐隐」和「迢迢」这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中彷彿还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳文忠《踏莎行》：「离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水」、「平芜尽处是青山，行人更在青山外」，正道出了杜牧之这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。 江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州「月明桥上看神仙」（张承吉《纵游淮南》）的景致。岂不闻「天下三分明月夜，二分无赖是扬州」（徐凝《忆扬州》），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。「玉人」，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的「教」字看来，此处玉人当指韩绰。元微之《莺莺传》「疑是玉人来」句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己「十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名」的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。杜牧之又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与「月明桥上看神仙」的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了「玉人」又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，彷彿听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之後尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，「可言不可言之间」的寄托，「可解不可解之会」的指归（见叶横山《原诗》），正是这首诗成功的奥秘。

此诗为杜牧离开扬州后所作，情感真挚而不直露，借景抒怀，韵味悠长。首句“青山隐隐水迢迢”，以远景起笔，勾画出江南山水的朦胧之美，“隐隐”与“迢迢”叠字相映，增强了音韵之美与空间感。次句“秋尽江南草未凋”，点明时节，突出江南气候之温润，也暗含对江南风物的喜爱与留恋。

第三句“二十四桥明月夜”，转入虚写，由实境过渡到想象中的美景，二十四桥是扬州胜景的象征，明月之夜更添清幽浪漫之致。结句“玉人何处教吹箫”，语调轻盈而情意深沉，“玉人”既是对韩绰的美称，也赋予其风流儒雅的形象；“教吹箫”则暗示一种闲适高雅的生活情趣。诗人不直言思念，却以如此婉转之语发问，含蓄中见深情，令人回味无穷。

全诗语言清丽，意境空灵，结构上由景及人，由实入虚，充分体现了杜牧诗歌“风华流美而情致深婉”的艺术特色。

以上为【寄扬州韩绰判官】的赏析。

《注解选唐诗》：情虽切而辞不露。

《唐诗品汇》：刘云：韩之风致可想，书记薄幸自道耳。

《升庵诗话》：唐诗绝句，今本多误字……《寄扬州韩绰判官》云「秋尽江南草未凋」，俗本作「草木凋」。秋尽而草木凋，自是常事，不必说也；况江南地暖，草本不凋乎！此诗杜牧在淮南而寄扬州者，盖厌淮南之摇落，而羡江南之繁华。若作「草木凋」，则与「青山明月」、「玉人吹箫」不是一套事矣。余戏谓此二诗（另一指《江南春》）绝妙，「十里莺啼」，俗人添一撇坏了；「草未凋」，俗人减一画坏了。甚矣，士俗不可医也！

《批点唐音》：优柔平实，有似中唐。

《唐诗选脉会通评林》：胡次焱曰：对草木凋谢之秋，思月桥吹箫之夜，寂寞之恋喧哗，始不胜情。「何处」二字最佳。陆时雍曰：杜牧七言绝句，婉转多情，韵亦不乏，自刘梦得以後一人。牧之诗有「十年一觉扬州梦」之句，素恋其景物奇美。此不过谓韩判官当此零落之候，教箫于月中，不知「二十四桥」之夜在于何处？含无限意绪耳。

《唐诗摘钞》：作「草未凋」，本句始有意；若作「木」字，读之索然矣……扬州本行乐之地，故以此（按指「玉人」句）讯韩，言外有羡之意。

《唐诗笺注》：「十年一觉扬州梦」，牧之于扬州绻恋久矣。「二十四桥」一句，有神往之致，借韩以发之。

《精选评注五朝诗学津梁》：风流秀曼，一片精神。

《历代诗发》：丰神摇曳。

《唐贤小三昧集续集》：只此七字，便已妙绝（末句下）。

《唐人万首绝句选评》：深情高调，晚唐中绝作，可以媲美盛唐名家。

《唐诗三百首》：二语与谪仙「烟花三月」七字，皆千古丽句（末二句下）。

《唐绝诗钞注略》：《天禄识馀》：「教」、「学」，古文通用。唐人「玉人」云云，乃学吹箫也。唐诗中「教」字皆乎用，无去声字；且「学吹箫」煞有风致，「教吹箫」有何意味耶？

1. 《唐诗品汇》引刘须溪语：“‘二十四桥’一句，艳冶之极，却说得清雅。”

2. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“风调悠扬，无一点尘俗气。‘玉人’指韩绰，亲切有味。”

3. 《唐诗笺注》（闻人倓）：“回首江南，风景不殊，叹良朋之远隔，情见乎辞矣。”

4. 《养一斋诗话》（潘德舆）：“杜牧之绝句，情韵深长，此诗尤得之。‘何处’二字，无限低徊。”

5. 《唐人万首绝句选》（王士禛）：“情思摇曳，神韵超然，杜牧之最得意之作。”

以上为【寄扬州韩绰判官】的辑评。