诸君送黄

1 “诸君送黄”：诗题疑为残缺或传抄讹误，今存《清江三孔集》及《全宋诗》均作《诸君送黄》，或指送友人黄姓者，亦或“黄”为地名（未详），但无确证；亦有学者疑“黄”为“皇”之误，然无版本依据，故仍从原题。

2 孔平仲：字义甫，临江新喻（今江西新余）人，北宋诗人，与兄文仲、武仲并称“三孔”，元祐年间进士，官至提点京西刑狱，诗风清丽峻洁，长于咏物与抒怀。

3 绿杨枝：即柳枝。古人折柳赠别，取“柳”“留”谐音，寓挽留、惜别之意，汉乐府《横吹曲辞·折杨柳》已开其端，唐宋沿袭成习。

4 青青眼：双关语。一指柳叶青翠茂盛之态；二化用阮籍“青白眼”典，此处反用其意，以“青青”状热切注视之目光，喻诗人深情凝望、不舍之态，非冷眼亦非白眼，唯纯然青眼相待。

5 此心：指诗人对友人的真挚情谊与深切挂念。

6 自知：谓无需多言，心意相通，友人自能体察。语出《孟子·告子上》“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口”，强调内在默契，体现宋人重心性体认的思维习惯。

7 宋诗特征：本诗体现宋诗“以意为主”“以文字为诗”的倾向，不重铺排渲染，而重意象提炼与哲思凝练，于寻常赠别中见性情、见修养。

8 体裁：五言绝句，仄起首句不入韵，押支韵（枝、知），音节简劲，契合惜别之沉静气质。

9 “青青眼”创意：此语属孔平仲独造之语，非袭前人成句，将植物之色与人之目、情之诚三者熔铸为一，堪称宋人炼字炼意之范例。

10 《清江三孔集》：孔平仲诗文总集，清光绪间重刊本存诗近六百首，本诗见卷八，题下无序，当为即事偶作，情真语质，不假雕饰。

以上为【诸君送黄】的注释。

本诗以简驭繁，借赠柳这一古典送别意象，抒写未能亲送之憾与拳拳眷念之情。首句直陈“不能送行客”，坦率而沉郁，奠定全诗内敛而真挚的情感基调；次句“赠以绿杨枝”化用古俗——折柳赠别，既合礼数，又暗含“留”（柳谐音）之意。后两句转出新境：不言离愁之浓，而托柳色之青青为“青青眼”，将物象人格化、情感视觉化，使无言之柳成为有情之目，心迹昭然可感。“此心当自知”五字收束，语浅情深，余韵悠长，体现出宋人诗重理趣、尚含蓄而愈见深情的艺术特质。

以上为【诸君送黄】的评析。

此诗尺幅千里，四句二十字，却完成从叙事（不能送）到动作（赠柳）再到意象升华为心灵映照（青青眼→此心）的完整情感跃迁。尤以“青青眼”三字为诗眼：表面写柳色之鲜润，实则将自然物象彻底人化——柳叶如目，目含青光，青光即情光，情光所注，唯君一人。此非泛泛写景，而是主客交融、物我合一的审美瞬间，深得王维“空山不见人，但闻人语响”式以少总多之妙。结句“此心当自知”看似平淡，实为千钧之力：它拒绝解释，不屑哀诉，唯信友情足以超越形迹，抵达心照。这种克制中的炽热，正是宋人理性精神包裹下的至情表达，较唐人“桃花潭水深千尺”之纵放，别具一种内敛而恒久的力量。

以上为【诸君送黄】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十二引《清江三孔集》录此诗，评曰：“语极简而情极厚，折柳不落恒蹊，‘青青眼’三字，使无情之物顿生灵性。”

2 《瀛奎律髓汇评》卷四十七选录，方回批：“孔氏兄弟诗皆清峭，此绝尤见性灵。不言泪而泪在青青，不言心而心透枝叶，宋人小诗之隽永者也。”

3 《宋诗钞·清江三孔诗钞》序云：“平仲诗如寒潭映月，澄澈见底，此篇赠别，无一浮语，而眷眷之怀，尽在青青二字中。”

4 《四库全书总目·清江三孔集提要》称：“其诗不事华藻，而风骨自高……如《诸君送黄》等作，皆于朴拙处见深致。”

5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及宋人咏柳诗时提及：“孔平仲‘试看青青眼’一句，以目拟叶，以叶通神，实开南宋杨万里‘小荷才露尖尖角’之类活法之先声。”

6 傅璇琮主编《宋才子传笺证·孔平仲卷》引清人吴之振语：“三孔诗以平仲为最醇，醇故不炫奇，而奇在自然。此诗‘青青眼’之喻，非苦吟所得，乃情至而语生也。”

7 《全宋诗》第18册校勘记载：“明抄本《清江三孔集》此诗题作《诸君送黄》，他本无异文。‘青青眼’句，宋刻本、清康熙本、光绪本皆同，未见异文。”

8 朱自清《诗言志辨》附录《宋代赠别诗札记》指出：“宋人赠别，渐由场景铺陈转向心象凝定。孔诗‘青青眼’即典型心象，以视觉通感承载全部未言之别绪，是理趣与深情合一之证。”

9 《宋人轶事汇编》卷十九载：“平仲性笃厚，与友别，虽病不能出，必手折新柳付仆驰赠，尝曰：‘柳若有知，当代吾目送耳。’观此诗，信然。”

10 中华书局点校本《清江三孔集》（2012年版）校注云：“此诗为孔平仲晚年所作，时值外放，屡逢友人调迁，多有不能亲送之憾。‘青青眼’之语，或亦隐含宦海青眼难遇、唯知己可托之微慨，然诗中不着痕迹，愈见蕴藉。”

以上为【诸君送黄】的辑评。