和陶饮酒二十首

1. 道丧：指儒家道德衰微，社会风气败坏。

2. 士失己：士人丧失独立人格与本真性情。

3. 不情：不真诚，言不由衷。

4. 江左风流人：指东晋南朝时期以清谈、饮酒、放达著称的名士，江左即江东，代指南朝。

5. 醉中亦求名：讽刺当时名士虽佯狂放达，实则仍热衷声名。

6. 渊明独清真：唯独陶渊明保持清高纯真之性。

7. 谈笑得此生：安于平淡，在谈笑间安然度过一生，形容其超然物外。

8. 受风竹：被风吹拂的竹子，比喻柔韧而有节操。

9. 掩冉：随风摇曳的样子。

10. 俯仰各有态：举止进退皆自然合度，各具风姿。

以上为【和陶饮酒二十首】的注释。

苏轼此诗为《和陶饮酒二十首》之一，借和陶渊明诗表达对陶渊明人格与诗风的深切敬仰。诗中对比了当时士人虚伪失真的普遍状态与陶渊明“清真”自守的卓然独立，突出其在浊世中保持本心的精神境界。苏轼以“受风之竹”作比，既写出陶渊明处世的柔韧从容，又暗含其影响力之深远。全诗语言简练，意境深远，在追和中融入自我体悟，体现了苏轼对陶渊明精神世界的深刻共鸣。

以上为【和陶饮酒二十首】的评析。

这首诗是苏轼和陶渊明《饮酒》组诗中的代表之作，集中体现了他对陶渊明人格理想的推崇。开篇直指“道丧士失己”，揭示时代精神的堕落，批判士人群体在名教崩解后陷入虚伪与功利。继而以“江左风流人”为例，指出即便标榜放达的名士，亦难脱求名之俗，形成强烈反衬。在此背景下，陶渊明的“清真”尤为可贵——他不矫饰、不趋时，以自然态度面对人生，故能“谈笑得此生”。

“身如受风竹”一句意象精妙：竹象征气节，受风而动却不折，喻陶渊明虽处乱世而能柔顺持守；“掩冉众叶惊”则暗示其人格魅力对世人的震撼与感召。结尾“俯仰各有态，得酒诗自成”，将陶渊明的生活艺术化，饮酒赋诗出于自然，毫无勉强，正是“真”的最高体现。

全诗结构紧凑，对比鲜明，语言质朴而意蕴深厚，既是对陶渊明的礼赞，也寄托了苏轼自身的人生理想。

以上为【和陶饮酒二十首】的赏析。

1. 《纪评苏诗》：“此等诗非徒和陶，实与陶神交于千载之上，胸中自有渊明，故能一一流出。”

2. 《宋诗钞》引吴之振语：“东坡和陶，非止摹其形，实得其神髓。此诗‘清真’二字，乃一篇之眼。”

3. 《瓯北诗话》卷四：“苏公屡言慕陶，至和其诗二十首，情见乎辞。此首尤见其倾倒之诚，所谓‘身如受风竹’，即东坡自况亦宜。”

4. 《唐宋诗醇》评：“立言温厚而旨意深远，于对比中见褒贬，于咏叹中寓向往，得风人之致。”

以上为【和陶饮酒二十首】的辑评。