唐秀才赠端州紫石砚以诗答之

1. 端州：今广东肇庆，唐代以产优质端砚著称，为中国四大名砚之一。

2. 紫石砚：指用端州紫色岩石制成的砚台，质地细腻，发墨良好。

3. 正草玄：指正在研习草书和玄理。“草”为草书，“玄”指玄学或道家哲理，亦可泛指深奥学问。

4. 阙里：孔子故里，在今山东曲阜，代指儒家圣地。

5. 庙堂空旧物：意谓孔庙中虽存礼器等古物，但已无实际功用，徒具形式。

6. 开方灶下岂天然：指出端砚乃人工开采雕琢而成，并非天然自成之物。“开方”指开凿石材，“灶下”或喻烧制、加工之所。

7. 玉蜍：玉制的蟾蜍形砚滴（注水器），古代常见造型。

8. 彩翰：华美的毛笔。

9. 绛锦鲜：红色锦缎般鲜艳，形容书法色彩绚丽或笔势华美。

10. 佣工记名姓：连制作砚台的工匠名字都被记住，极言其工艺之精、受重视之程度。

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刘禹锡此诗为答谢唐秀才赠送端州紫石砚之作，全篇围绕“砚”展开，既赞其材质之珍贵、工艺之精妙，又抒发得友赠砚后激发书兴之情。诗中巧妙融合典故与现实，将儒家文化象征（阙里庙堂）与实用文房器具（紫石砚）对照，突出后者虽出于人工却更具实用与艺术价值。尾联由物及人，点出友情之可贵，使诗意升华。语言典雅工稳，对仗精严，体现了中唐诗人融情入物、托物言志的典型风格。

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本诗结构严谨，层次分明。首联点题，说明受赠缘由，以“人间重”三字凸显端砚地位，同时表明对方知其好书习玄，友情深厚。颔联转入议论，借“阙里庙堂”的“空旧物”反衬“开方灶下”的实用价值，暗含对务实精神的推崇，也体现刘禹锡一贯重实轻虚的思想倾向。颈联描写生动，通过“玉蜍吐水”“彩翰摇风”展现书斋清雅之境，“霞光静”“绛锦鲜”则以视觉美感烘托文墨之趣，极具画面感。尾联由物及人，从砚工被记名引出自己因友人馈赠而频临墨池，既表达感激之情，又暗示友谊激发创作热情。全诗融咏物、抒情、议论于一体，语言凝练而不失华采，充分展现刘禹锡诗歌“雄浑苍劲、善用比兴”的特点。

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1. 《全唐诗》卷三百六十六收录此诗，题为《唐秀才赠端州紫石砚，酬以诗》，视为酬赠类作品代表。

2. 清·乔亿《剑溪说诗》未直接评此诗，然论刘禹锡酬答诗时称：“刘宾客酬赠之作，多有骨力，不落应酬套语。”可为此诗张本。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评刘禹锡诗曰：“其酬赠诸作，往往于应酬中见性情，不徒工于词藻。”此诗正合其评。

4. 《增订唐诗摘钞》评刘禹锡诗风：“沉着痛快，兼有才情。”此诗虽为小品，然气脉贯通，议论与描写交融，可见一斑。

5. 当代学者卞孝萱《刘禹锡年谱》提及刘禹锡晚年居洛阳时与文士往来频繁，此类赠答诗反映其晚年交游与文化生活实况。

6. 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）载：“刘禹锡诗善于熔铸典故，托物寓意。”此诗以砚为媒，寄寓学问、友情与人生感悟，正是其特色体现。

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