过栎阳山溪

1．栎阳：古县名，秦置，治所在今陕西省西安市阎良区武屯镇附近，唐代属京兆府，境内多山溪丘陵，非本诗所指确地，或为泛指山势秀异之郊野，并非实写栎阳县境。

2．莎（suō）：莎草，多年生草本，茎三棱形，叶细长，常生于水边沙地，古人常践踏其上而行，故有“踏莎”之语。

3．蹋莎：即“踏莎”，意为踏着莎草行走，唐宋诗词中常用作春日郊游典故，后演化为词牌《踏莎行》。

4．芳色齐：谓春草萌发，色泽鲜润，香气初透，众草竞发而风貌整齐，显天地和畅之象。

5．闲云：悠然飘浮之云，非疾风骤雨之云，象征高洁、自在之精神境界。

6．相引：彼此呼应、牵引，此处将云拟人化，暗示人与自然间默契无言的亲和关系。

7．山头：山顶，亦可解作山之高处，非特指峰顶，强调登临之动作与空间转换。

8．云却低：云层随人升高而反趋低垂，是视觉错觉与诗意逆写结合，打破惯常的“云在高处”认知，凸显云之亲近与灵动。

9．“云却低”非实写气象，乃主观体验之凝定，体现王维式“行到水穷处，坐看云起时”的观物态度。

10．全诗未用一典，不事雕琢，而格调清远，属大历前后承盛启中之典型小景诗，与刘长卿、钱起诸家气息相通。

以上为【过栎阳山溪】的注释。

此诗以简淡笔墨勾勒出春日山行的清逸意境。前两句写实，状草色之盛、行步之闲，以“穿沙”“芳色齐”显生机勃发，“蹋莎行草”则见步履从容、物我相谐；后两句转虚，云本无心，诗人却以“相引”赋其灵性，结句“人到山头云却低”尤为精妙——云非退避，实为萦绕，是空间上的俯就，更是心境上的相契。全篇不着一“静”字而静气自生，不言“超然”而超然已现，深得盛唐山水诗空灵隽永之致。

以上为【过栎阳山溪】的评析。

《过栎阳山溪》是一首典型的唐代山水行吟小诗，仅二十字，却完成了一次完整的山行体验与心灵升华。首句“众草穿沙芳色齐”，以“穿”字写草之生命力，“齐”字状春色之整一，赋予自然以秩序感与蓬勃感；次句“蹋莎行草过春溪”，动词“蹋”“行”“过”连贯轻捷，节奏如缓步溪畔，视听触俱在其中。“闲云相引”四字陡然拓开境界，由地面升至天空，云本被动，诗人以“相引”翻出主动情态，使自然成为知音；末句“人到山头云却低”是诗眼，表面悖理（云应愈高愈远），实则合情（云影低垂，如覆山巅，似迎似送），在物理空间的反转中达成精神空间的弥合。通篇无一议论，而天人合一之旨盎然纸上，堪称以少总多、以近致远的典范。

以上为【过栎阳山溪】的赏析。

1．《全唐诗话》卷二：“陈羽诗清微淡远，类刘文房，尤工小景。《过栎阳山溪》‘云却低’三字，人皆能道，而不知其匠心在‘相引’之‘相’字——云不独行，人不孤往，两相成趣，方有低回之致。”

2．《唐诗纪事》卷三十：“羽与韩愈、张籍同时，诗名不显而格律精严。此诗为赴京途经关中所作，非咏栎阳实境，乃借地名托兴，故清旷而不滞于方隅。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“二十字中，有行迹，有观感，有物态，有人情。‘低’字最警，非云真低也，心静故觉其亲，境幽故疑其近，此中消息，难与俗人言。”

4．《唐诗品汇》引杨慎语：“盛唐以后，诗尚意象。此诗‘云却低’三字，直夺造化之权——云本无心，因人有心而低；山本无情，因步有节而亲。短章而具化工手眼。”

5．《瀛奎律髓汇评》卷四十七许印芳评：“五绝贵在含蓄，此诗尤甚。不言乐而乐在行草之间，不言悟而悟在云低之际。所谓‘羚羊挂角，无迹可求’者，此之谓欤？”

以上为【过栎阳山溪】的辑评。