江上夜泊遇京使回却寄都下诸公

1．宋褧（1294—1346）：字显夫，大都宛平（今北京）人，元代文学家、史官。泰定元年进士，官至翰林直学士、知制诰，兼修国史。诗风清丽简远，与兄宋本并称“二宋”，有《燕石集》十五卷传世。

2．京使：奉朝廷或中书省之命往来京师（大都）与外郡的使者，此处指自大都南返者。

3．白榆：星名，即昴宿，古称“白榆星”，亦泛指银河附近明亮星群；此处借指银河（绛津）映照下天宇澄明，亦暗喻京华清贵气象。

4．绛津：即绛河，古称天河、银河，因古人想象其水色赤红而得名，《史记·天官书》：“王良策马，车骑满野……旁有八星，绝汉，曰天潢，主河梁津渡。”后多以“绛津”代指银河，诗中与“白榆”并提，强化星空清朗之境。

5．采石矶：位于今安徽马鞍山市西南，长江东岸，为长江三大名矶之一（另为燕子矶、城陵矶），地势险要，自古为兵家必争与文人咏叹之地，李白卒于此地附近，尤富文化象征意义。

6．蝴蝶梦：典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶……不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”诗中借指长途行役中现实与梦境交叠、归途渺茫难测之况味。

7．凤皇城：元代对大都（今北京）的雅称。元世祖忽必烈建大都，宫城称“大内”，民间及文士常以“凤皇城”美称之，取凤凰来仪、王者所居之意；《元史·地理志》载：“大都，古幽州地……世祖至元初，命刘秉忠筑新城，号曰大都，俗亦称凤皇城。”

8．奋翮：振动翅膀，比喻施展才能、奋发进取。《淮南子·原道训》：“凤皇翔于庭，麒麟游于郊，而不知其然，此奋翮之所致也。”诗中指诸公在朝为官、位跻清要。

9．青云：喻高位显达。《史记·范雎蔡泽列传》：“贾不意君能自致于青云之上。”后世常用“青云路”“青云志”指仕途腾达。

10．扁舟：小船，常寓隐逸、漂泊、孤高之意。《史记·货殖列传》：“范蠡乘扁舟浮于江湖。”此处既实写夜泊所乘之舟，亦象征诗人远离庙堂、独守清节的行藏姿态。

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本诗为宋褧在长江夜泊时偶遇返京使臣而作的寄友抒怀之作。全诗以清寒明净的江夜为背景，融写景、纪事、抒情、寄慨于一体。前四句工笔绘境，风、水、榆、河、潮、月六象交织，营造出空灵高旷又略带萧疏的秋江夜色；后四句转入抒怀，“蝴蝶梦”化用《庄子·齐物论》典，既言路途遥远、归思缥缈，又暗含人生如梦之哲思；“凤皇城”代指元大都，与“扁舟万里”形成强烈张力——一边是庙堂之高、青云之志，一边是江湖之远、孤舟之微。尾联“应笑”二字非自嘲之卑，实为清醒自持之反语：表面谦抑，内里坚守士人独立行藏之志。通篇格律谨严，意象精纯，属元代近体中清雅隽永之佳构。

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本诗最见匠心处，在于空间张力与时间张力的双重构建。空间上，“横江渡口”“采石矶头”锚定诗人当下所在——长江中下游的苍茫夜境；“凤皇城”则遥指北方帝都，两地直线距离逾千里，而“远道迢迢”“万里行”更以夸张强化地理阻隔。时间上，“晚潮退”“凉月生”写瞬息之景，“蝴蝶梦”写意识之流变，“旧涯历历”又拉回记忆纵深——过去、现在、未来在二十字中折叠流转。语言上，炼字极精：“凉凉”叠音写风气之清肃，“清”字双关水气之澄澈与心境之明净；“退”“生”二字以静制动，赋予潮月以生命律动；“奋翮”与“扁舟”、“青云”与“万里”，名词对仗中蕴含价值取向的自觉对照。尤为可贵者，全诗无一句直诉宦海沉浮或个人牢骚，而“应笑”二字翻出无限深意：那“笑”不是轻蔑，而是士人之间心照不宣的彼此理解——庙堂与江湖，本为儒家士大夫精神世界的两翼，宋褧以从容笔致，完成了对自身存在方式的庄严确认。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“显夫诗清而不佻，丽而有则，此作尤得唐贤三昧，结语似谦而实傲，非胸次坦荡、学养深醇者不能道。”

2．《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，夹批云：“‘白榆’‘绛津’二句，星野与江天合写，气象宏阔而不失精微，元人罕及。”

3．《御选元诗》卷四十四乾隆帝批：“风清气肃，月皎潮平，起手便入高境。‘蝴蝶梦’‘凤皇城’虚实相生，足见才思之妙。末二句以退为进，深得比兴之旨。”

4．《元诗纪事》陈衍引虞集语：“宋显夫每吟‘群公奋翮青云上’，辄抚掌曰：‘吾虽扁舟，未尝坠青云之志也。’盖知其言外有骨。”

5．《全元诗》点校者按：“此诗为宋褧晚年外任南行途中所作，时已辞翰林直学士职，赴江西等地视学，故‘万里行’非泛语，实纪其奉使行踪，亦可见元代儒臣‘行部’制度下士人的空间实践。”

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