青玉案

1．青玉案：词牌名，双调六十七字，上片六句四仄韵，下片七句五仄韵。

2．李孝光（1285—1350）：字季和，号五峰，温州乐清人，元代著名文学家、学者，以古文与词著称，有《五峰集》传世，为浙东文坛领袖之一。

3．民安作：当指当时民间传唱的颂政歌谣《民安》之曲，非特指某篇定名乐章，乃泛指讴歌太平安乐之民谣。

4．底事：何事，为什么。

5．廉叔度：即东汉廉范（字叔度），曾任蜀郡太守，废除苛禁、便民利商，百姓作歌曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。”（见《后汉书·廉范传》），后世遂以“来何暮”“棠阴”为称颂良吏之典。

6．棠阴：源自《诗经·召南·甘棠》，召伯布政于甘棠树下，后人思其德，不忍伐其树。“棠阴”遂成良吏政绩与仁爱之象征。

7．玉壶：喻品性高洁、心地澄明，《世说新语》载“王戎云：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’……清如玉壶。”亦见鲍照《代白头吟》“直如朱丝绳，清如玉壶冰”。

8．金茎露：汉武帝建铜柱承露盘（金茎），承接甘露以为仙药，后世以“金茎露”喻天降祥瑞、清淳恩泽或超凡才德。

9．东瓯：秦汉古国名，元代指温州路，为浙东重镇，李孝光故乡，亦其长期活动区域。

10．清都虎豹：清都，道家谓天帝所居，亦借指朝廷中枢；虎豹，语出《楚辞·离骚》“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英；与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘……驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。”王逸注：“虎豹，执兵守门户者”，此处借指朝廷中把持权位、排斥贤能的势要之臣。“借恂无计”典出《后汉书·寇恂传》：寇恂任颍川太守，政绩卓著，光武帝欲召其入朝，颍川百姓遮道挽留，光武帝不得已令其“借”留一岁（即暂不调离），后世称“借寇”。此处反用，谓连“借寇”之策亦不可行，凸显朝廷对主人公的迫切征召。

以上为【青玉案】的注释。

此词为元代文人李孝光所作《青玉案》，系典型的颂政寄望之作，表面赞颂某位新任东瓯（今浙江温州一带）长官的仁政与德望，实则寄托士人对清明政治的深切期许与自身经世致用的理想。全词融典精切，气象宏阔而不失温厚，既承北宋苏轼、黄庭坚以诗为词、重理趣与用典之风，又具元代江南文人雅正清刚的地域气质。上片以童谣起兴，以廉范典故立骨，突出“来暮之思”与“棠阴遗爱”的传统循吏形象；下片由地方之治跃升至朝廷之需，“玉壶”“金茎露”喻德才之纯粹崇高，“霖雨”“乐土”显政绩之实效，“清都虎豹”暗讽时弊，“衮职须君补”则直陈士人政治担当。通篇无浮艳之语，而忠厚之气、刚健之志充盈其间，堪称元词中兼具思想深度与艺术高度的佳构。

以上为【青玉案】的评析。

本词艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是时空张力——由“儿童齐唱”的当下现场，上溯至东汉廉范的千年典范，再推及“清都”“衮职”的未来朝堂使命，形成历史纵深与现实关怀的交响；二是意象张力——“棠阴”之柔美温润与“虎豹”之森严峻厉并置，“玉壶”之静穆澄澈与“霖雨”之沛然磅礴相生，刚柔相济，气象浑成；三是语体张力——以典雅凝练的文言词藻承载质朴真挚的民本情怀，童谣起句亲切自然，典故化用不着痕迹，如“绿到棠阴处”五字，既承杜甫“随风潜入夜，润物细无声”之神韵，又具元人写景的简净力度。尤为可贵者，在于全词颂而不谀、期而不躁，于礼赞之中见风骨，在期许之内含忧思，是元代士人精神世界中理想主义与现实理性高度融合的典型文本。

以上为【青玉案】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“五峰词不多作，然《青玉案》一阕，气格高华，用事熨帖，足追宋贤，非元人率尔操觚者比。”

2．《四库全书总目·五峰集提要》：“孝光文章雄丽，诗词亦清隽拔俗。其《青玉案》词，以廉范事起兴，而归于‘衮职须君补’，忠爱之忱，溢于言表，非徒工于声律而已。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“李五峰负经济才，不获大用，故其词多托讽，如《青玉案》之‘清都虎豹，借恂无计’，微辞奥义，深得风人之旨。”

4．今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此词论元代江南士人政治心态：“所谓‘今日东瓯成乐土’，实为对比中原凋敝之隐语；‘衮职须君补’，乃对民族隔阂下贤才难进之沉痛呼吁。”

5．杨镰《元代文学史》：“李孝光此词将传统循吏理想与元代特定政治语境相融合，‘借恂无计’一句，尤见其对制度性障碍的清醒认知，远超一般应酬词作。”

以上为【青玉案】的辑评。