送黄五舅得武陵校官还辰州寓居省侍

1 黄五舅：作者族中排行第五的表叔或堂叔，黄氏，称“五舅”为宋元时期对母系或父系旁支年长男性亲属的尊称。

2 武陵校官：元代路、府、州设儒学教授、学正、教谕、训导等职，统称“校官”；武陵为常德路治所，属湖广行省，此处指武陵县学训导或教谕之职。

3 辰州：元代辰州路治所，在今湖南沅陵县，地处沅水中游，为湘西重镇。

4 寓居省侍：“寓居”指暂居辰州官舍或亲友家；“省侍”即省亲侍奉父母，元代官员赴任常携眷或先归省，此指黄五舅赴武陵任前先返辰州奉养双亲。

5 沅湘：沅水与湘水，泛指湖南西部及中南部地区，为楚地核心水系，亦代指黄氏故里所在。

6 独树：孤零零的一棵树，古典诗歌中常象征旅途孤寂、身世飘零，如王维“独树临关门”。

7 枫叶飞：点明时令为深秋，暗用屈原《招魂》“湛湛江水兮上有枫”及杜甫“枫林纤月落”等楚骚唐诗传统，强化悲秋氛围。

8 芦花碎：芦苇花絮纷飞如碎雪，状荒村秋野之苍茫萧瑟，“碎”字炼字精警，见物象之零落与心境之破碎。

9 穷边：指偏远边地，此处实指辰州——元代属湖广行省“下路”，地接苗疆，交通闭塞，故称“穷边”，非西北塞外之谓。

10 食禄：领取朝廷俸禄，元代校官月俸约米三石至五石不等，为低级文官基本生计保障，此句寄望于职事之始，亦含自励之意。

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此诗为揭傒斯送族弟黄五舅赴武陵（今湖南常德）任校官，返辰州（今湖南沅陵）省亲途中所作。全诗以深挚亲情为经纬，融羁旅之苦、仕途之艰、孝思之切于一体。开篇即以“宁上山头种禾黍，莫向他乡作羁旅”振起，以农耕之朴厚反衬宦游之辛酸，立意沉痛而警策。中二联通过“独树鸡鸣”“荒村雁没”等清冷意象，勾勒出秋日旅途的萧瑟孤寂，空间上由近及远（独树→荒村→沅湘→穷边），时间上由晨至暮，结构绵密。尾联落笔于现实困境——“居无寸田，出无仆”，非炫贫，实写元代中下层士人入仕前普遍的经济窘迫；而“明年作官当食禄”一句，语极平实，却饱含对责任与希望的双重承担。通篇不事雕琢而情真意切，深得杜甫《赠卫八处士》《羌村》诸作之神髓，体现揭氏“清婉丽密，不失唐音”的诗风特质。

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本诗艺术成就突出体现于三点：其一，对比张力强烈。首联“宁……莫……”以决绝语气构建价值选择，将乡土安稳与宦游风险置于对立，奠定全诗情感基调；颔联“山田得雨”之有望与“他乡憔悴”之无助形成生存境遇的尖锐对照。其二，意象经营极具画面感与象征性。“独树鸡鸣”以声衬静，“枫叶飞”以动写衰，“荒村雁没”以高远显孤悬，“芦花碎”以细碎状苍茫，四组意象层层叠加，织就一幅秋日羁旅长卷，深得王维、刘长卿山水行役诗之遗韵。其三，结语收束于日常实境，不作空泛抒慨。“居无寸田，出无仆”直写元代寒儒未仕前的真实生存状态，而“明年作官当食禄”以朴素语言承载厚重孝思与责任意识，使全诗在沉郁中透出温厚的人间暖意。揭傒斯作为元代南士代表，其诗既承江西诗派法度，又融楚骚之深情、唐诗之兴象，此作堪称其“清刚雅正”风格的典范。

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1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“揭曼硕诗清婉丽密，格在大历、元和之间。此诗起句斩截，中幅萧森，结语敦厚，纯乎性情之真，非雕章琢句者所能仿佛。”

2 《四库全书总目·秋宜集提要》：“傒斯诗主于典雅，务去浮华……观《送黄五舅》诸作，知其根柢在杜、韩，而陶冶于盛唐，故能不堕宋人理障，亦不流于元季纤巧。”

3 傅若金《林雨诗话》卷下：“曼硕送别之作，尤重骨肉之思。《送黄五舅》‘亲在穷边望子还’一联，语浅情深，使读者潸然，盖得三百篇‘凯风’之遗意焉。”

4 《元诗纪事》陈衍辑：“揭公此诗，以‘独树’‘荒村’‘枫叶’‘芦花’四语写秋途，不言愁而愁自见，较之马致远‘枯藤老树昏鸦’，早具曲意而守诗格，诚元人七古之正声也。”

5 《元代文学史》（邓绍基主编）：“揭傒斯以馆阁之身而深体寒士之艰，《送黄五舅》中‘居无寸田出无仆’十字，如实录下层士人入仕前的生存图景，具有重要的社会史料价值与人文温度。”

以上为【送黄五舅得武陵校官还辰州寓居省侍】的辑评。