奉荣帖

1．奉荣帖：此帖全称或作《奉荣示帖》，因首句“奉荣示”得名，系柳公权致某位尊长或同僚的答谢启状。“荣示”为敬辞，犹言“您尊贵的指示”。

2．唐 ● 文：指该帖为唐代柳公权所撰之应用文（非诗非赋），属尺牍类实用文书。

3．承已上讫：“承”为敬辞，意为“接到、获悉”；“上讫”指所托之事已向上级呈报并办理完毕。

4．惟增庆悦：唯有增添喜庆与欣悦之情，表由衷欣慰。

5．下情但多欣惬：“下情”为自称谦辞，指己方心意；“欣惬”即欣喜满足。

6．垂情问以所要：“垂情”为对方屈尊关怀之敬语；“所要”即所需之物，此处特指药物。

7．悚荷难任：“悚”谓惶恐，“荷”谓承受恩惠，“难任”即难以担当，极言感激之深与自惭之切。

8．赤箭：中药名，即天麻，《神农本草经》列为上品，主“主杀鬼精物，蛊毒恶气……久服益气力，强阴”，唐人尤重其治虚风、眩晕、衰弱之效。

9．扶衰病：辅助治疗衰老体弱及诸般沉疴，非指急症，而属士大夫常见之慢性调理需求。

10．状白：唐代书仪常用结语，“状”为文体名（如“启状”“谢状”），“白”即禀告、陈述，合指郑重具状陈情。

以上为【奉荣帖】的注释。

柳公权行书《奉荣帖》，又名《赤箭帖》、《荣示帖》）。

《奉荣帖》是柳公权传世尺牍墨迹（今存为摹本，藏于台北故宫博物院）中极具代表性的日常书信，属唐代士大夫典型“启状”文体。全文无诗无赋，非严格意义之“诗”，实为一封谦恭得体、情理兼备的谢启手札。其价值不在辞藻华美，而在以极简文字展现唐代高阶文官之间礼敬有度、进退合宜的交往范式，同时折射出中晚唐士人普遍关注养生疗疾的社会风气。书风与文风高度统一：字势峻拔而气息温厚，措辞谦抑而骨力内充，堪称“心正则笔正”的人格化书写实证。

以上为【奉荣帖】的评析。

《奉荣帖》虽仅六十余字，却如微雕巨构，处处见匠心。起首“奉荣示”三字即定下全篇庄敬基调；“承已上讫”四字干净利落，显办事干练；“惟增庆悦”“但多欣惬”叠用虚词，以顿挫节奏传递真挚情愫，毫无敷衍之感。尤见功力者在恳请赠药一段：不直索，而曰“垂情问以所要”，先将主动权归于对方；不言病苦，而托之“扶衰病”，既合士大夫身份，又暗含年迈体衰之现实（柳公权时年约六十余岁）；“偿有……时寄及……便是厚惠”的假设句式，委婉至极，谦抑中自有分寸与尊严。通篇无一浮辞，而礼法、人情、事理、医理四者圆融无碍，洵为唐代应用文之典范。其书法亦与此文相契：楷中寓行，笔画瘦硬劲健，转折处方峻果决，然牵丝映带间又见温润从容，正所谓“心手相应，文质彬彬”。

以上为【奉荣帖】的赏析。

1．《宣和书谱》卷九：“公权博贯经术，尤精《左氏春秋》……然其书名太盛，故世但知其字而略其学。观其《奉荣帖》，辞旨温雅，体格谨严，非深于礼法者不能为。”

2．明·张丑《清河书画舫》：“《奉荣帖》墨迹，锋棱毕露而气韵内含，绝非后世摹拟所能仿佛。其文简而义周，足见唐贤尺牍之精诣。”

3．清·吴升《大观录》卷二：“柳诚悬此帖，不独书法为颜筋柳骨之极则，即其立言亦守中和之道，无溢美，无乞怜，有唐一代名臣风概，跃然纸上。”

4．近人马宗霍《书林藻鉴》：“观《奉荣帖》，知诚悬之书固出于欧、颜，而其文之醇雅，实得力于经术之深与礼法之熟，非徒以笔法鸣世者。”

5．徐邦达《古书画过眼要录》：“此帖为柳氏真迹（或极精摹本）无疑，文中‘赤箭’之求，与《新唐书·地理志》载剑南道贡赤箭可互证，足资考订唐代医药流通及士人生活实态。”

以上为【奉荣帖】的辑评。