避事

1. 避事：逃避俗务，远离是非，表达一种退隐、不问世事的生活态度。

2. 多凭乖巧讨便宜：指世人常靠机巧、心计谋取利益。乖巧，此处含贬义，指投机取巧。

3. 我讨便宜便是痴：若我也效仿他人贪图小利，那便是愚昧无知。

4. 繁日无绳那得住：漫长的日子如同流水，无法用绳索捆住，比喻时光易逝，不可挽留。

5. 待天倚杵是何时：指望上天像用杵撑住天那样赐予奇迹，不知要等到何年何月。典出《淮南子》“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝”，后人有“炼石补天”“倚杵撑天”之说，此处喻指望虚妄之事。

6. 随缘冷暖开怀酒：顺应境遇的冷暖变化，有酒即开怀畅饮，表现随性自适的人生态度。

7. 懒算输赢信手棋：下棋不计较胜负，随意落子，象征对得失的淡漠。

8. 七尺形骸：指人的身体。古称成人为“七尺之躯”。

9. 一邱土：即一抔土，指死后埋葬的坟墓，喻生命终归尘土。

10. 任他评论是和非：死后任凭世人评说是非功过，表达对身后名誉的彻底超脱。

以上为【避事】的注释。

此诗题为《避事》，实则表达了诗人唐寅对世事纷扰的厌倦与超脱态度。全诗以冷静、豁达的口吻，揭示了人生短暂、功名虚幻的主题。诗人反对投机取巧、追逐名利，主张顺应自然、随缘自适。末两句尤为沉痛而洒脱，将生死看透，不屑于世俗评价，体现出典型的明代文人“疏狂自放”而又“内蕴悲凉”的精神风貌。整首诗语言质朴，意境深远，是唐寅晚年思想趋于淡泊的体现。

以上为【避事】的评析。

《避事》一诗结构清晰，情感层层递进。首联直斥世俗趋利之风，表明自己不愿同流合污的立场；颔联转入对时间流逝与命运无常的感慨，语带讽刺与无奈；颈联笔锋一转，描绘出诗人理想中的生活状态——饮酒随缘、弈棋忘机，充满道家“顺其自然”的哲思；尾联则升华至生死境界，以冷峻笔调道出人生终极归宿，从而彻底消解了世俗评价的意义。

唐寅一生经历坎坷，科场被黜，仕途断绝，故其诗多有愤世嫉俗、佯狂避世之语。此诗虽题为“避事”，实则是以退为进，通过否定世俗价值来确立自我人格的独立。语言看似平淡，却蕴含强烈的情感张力，尤其是“待天倚杵是何时”一句，既显绝望，又见清醒，极具震撼力。全诗融合儒、道思想，体现了明代中叶文人在理想破灭后的精神转向。

以上为【避事】的赏析。

1. 《列朝诗集·丙集第八》录唐寅诗，评其“晚年颓然自放，谓后生不足畏，作诗多率易语，而感慨系之”。此诗正属此类，语浅而情深。

2. 清·沈德潜《明诗别裁集》未收录此诗，但于唐寅名下评曰：“六如诗出入白、苏，兼有顿挫苍凉之致。”此诗近于白居易之平易与苏轼之旷达。

3. 《唐伯虎全集》校注者周道振按：“此诗不见于早期刻本，疑为晚年所作，思想趋于老庄，厌世情绪明显。”

4. 明·何良俊《四友斋丛说》卷三十七载：“唐子畏才情逸发，多寓言托讽，外示放浪，实中心有不平。”可与此诗末句参看。

5. 《明人诗话》中多有称唐寅“以才自矜，以酒自晦”，此诗“开怀酒”“信手棋”正是此种生活写照。

以上为【避事】的辑评。