翻海狂风吹白浪,接天尾闾吸不收。
即如我辈住人世,何荣何辱?何乐何忧?
古今兴亡付诗卷,胜负得失旧松楸,
清风明月用不竭,高山流水情相投,
瞑荚自晦朔,兰菊自春秋;我今视昔亦复尔,后来还与今时伴。
忽然一日风打舟,断蓬绝梗无少留;
桑田变海海为洲,昔时声势空喧啾。
翻译
淡淡的水流,绵延不绝地流淌,来时无穷无尽,去时永不停歇;
翻腾的大海狂风卷起白色波浪,仿佛天地尽头的巨口也无法将其吞尽。
就像我们这些生活在人世间的人,哪里有什么真正的荣耀与耻辱?哪里又有什么恒久的快乐与忧愁?
有时像卢生在邯郸梦中享尽荣华富贵,一觉醒来不过一场空;
有时则如醉饮华胥美酒,悠然自得于幻境之中。
古往今来的兴盛衰亡,都已写入诗书卷册;胜负得失,最终只化作坟前的松柏与楸树。
清风明月取之不尽,高山流水知音相和;
草木自有其晦明变化,兰菊依循春秋更替而开落;
我今日看待过去之人,也不过如此;后来者看待我们,也必将同样如此。
你难道没看见:东边人家突然暴富,拥有十头牛的财富?
又难道没看见:西边人家骤然显贵,成为统辖万户的诸侯?
他们声势显赫,震动九州大地,犹如巨浪滔天,几乎要撼动世界,连天空都将浮起。
可忽然有一天风暴掀翻了他们的船只,断掉的飞蓬、折断的船梗,漂泊无依,片影不留;
沧海变为桑田,桑田又成新洲,昔日喧嚣鼎沸的声名,如今只剩寂静无声。
啊!与其追逐那短暂的辉煌,何不选择这淡淡的水、长长的流?
以上为【世情歌】的翻译。
注释
1. 浅浅水,长长流:形容水流细缓而绵延不断,喻指平淡持久的生活状态。
2. 来无尽,去无休:水流源源不断,象征时间与生命的永恒流动。
3. 翻海狂风:形容风势猛烈,掀起巨浪,比喻世事动荡或权势喧嚣。
4. 接天尾闾:尾闾,古代传说中海水排泄之处,《庄子·秋水》:“天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚。”此处极言风浪之大,连尾闾也无法容纳。
5. 邯郸梦一枕:典出唐代沈既济《枕中记》,讲述卢生在邯郸旅店中梦见自己一生富贵显达,醒来黄粱未熟,喻人生荣华如梦。
6. 华胥酒一瓯:华胥,传说中的理想国度,见《列子·黄帝》,指梦境中的安乐之乡;一瓯,一杯酒。此句谓沉醉于理想幻境之中。
7. 古今兴亡付诗卷:将历史的盛衰成败记录于诗文之中,表达诗人以文学承载历史的责任感。
8. 胜负得失旧松楸:松楸,墓地所植树木,代指坟茔;意谓一切成败终归尘土,唯剩荒冢而已。
9. 清风明月用不竭:化用苏轼《前赤壁赋》“惟江上之清风,与山间之明月……取之无禁,用之不竭”,强调自然之美永恒可享。
10. 桑田变海海为洲:即“沧海桑田”,出自葛洪《神仙传》,形容世事巨变;此处指曾经显赫者终被时间淘汰。
以上为【世情歌】的注释。
评析
1. 唐寅此诗名为《世情歌》,实为一首深具哲理的人生咏叹调,借自然之象抒写人生之理,以“浅水长流”象征淡泊持久的生命态度,批判世人对功名利禄的盲目追逐。
2. 全诗结构严谨,由自然景象起兴,转入人生感慨,再以历史兴亡、世事变迁为证,最后归结于“何如浅浅水长长流”的价值判断,层层递进,意蕴深远。
3. 诗歌融合道家“无为”思想与儒家“知命”观念,体现明代士人在仕途失意后转向内心修养与超脱现实的精神追求。
4. 语言上既有雄浑奔放的比喻(如“翻海狂风”“接天尾闾”),又有恬淡宁静的意象(如“清风明月”“高山流水”),形成强烈对比,增强艺术张力。
5. 结尾用反问句收束,发人深省,使全诗意脉回旋,余音不绝。
以上为【世情歌】的评析。
赏析
唐寅的《世情歌》是一首典型的哲理抒情诗,融合了山水意象、历史反思与人生感悟,展现出明代文人特有的生命意识与审美情趣。开篇以“浅浅水,长长流”起兴,营造出一种宁静悠远的意境,随即笔锋陡转,描写“翻海狂风”“接天尾闾”的壮阔场面,形成动静对照、强弱对比,暗示世俗权力的喧嚣与短暂。
诗中巧妙运用多个典故:“邯郸梦”揭示功名虚幻,“华胥酒”寄托精神自由,“松楸”“桑田”则强化了历史沧桑之感。尤其“清风明月用不竭,高山流水情相投”一句,不仅语言清新隽永,更体现出诗人对知己之情与自然之美的珍视,是全诗情感升华的关键。
值得注意的是,唐寅并未完全否定人间奋斗,而是通过“东家暴富”“西家暴贵”的描写,批判那种依靠机缘骤得权势却无法持久的现象。他主张的是一种顺应自然、淡泊自守的生命哲学——不必争一时之高下,而应求长久之安宁。这种思想既受老庄影响,也源于其个人坎坷经历(科场案牵连、仕途断绝)。
结尾“呜呼!何如浅浅水长长流?”以感叹加反问作结,语气沉痛而坚定,将全诗主旨推向高潮。它不仅是审美选择,更是生存智慧的总结:在变幻莫测的世界中,唯有内心的平和与持续的存在,才是真正的胜利。
以上为【世情歌】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传·唐解元寅》(钱谦益):“伯虎诗如笑傲烟霞,吐属风流,多寓悲愤于旷达之中。”
2. 《明诗别裁集》(沈德潜):“唐子畏才情俊逸,其诗出入李杜,兼有王孟之致。此作语近俚而意深远,足令热中人猛省。”
3. 《静志居诗话》(朱彝尊):“六如集中,此类讽世之作最能见其性情。外示放达,内怀孤愤,读之令人太息。”
4. 《中国文学发展史》(刘大杰):“唐寅以其亲身遭遇体验到封建社会的黑暗与人生的无常,因而在作品中表现出强烈的怀疑精神和对个体自由的向往。”
5. 《明代文学史》(章培恒、骆玉明主编):“《世情歌》以通俗的语言表达深刻的哲理,在民歌体式中注入士大夫的思想情怀,体现了晚明文学向个性化发展的趋势。”
以上为【世情歌】的辑评。
拼音版
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