江南送春

1. 江南送春：诗题，意为在江南之地送别春天，属传统“送春”题材，多表达惜春、伤春之情。

2. 帘栊（lián lóng）：窗帘与窗格，此处借指细雨如帘般垂落。

3. 惰游肌骨：指长期游历后的身体疲倦，亦含精神困顿之意。“惰游”或为“倦游”之误，通行本作“倦游”。

4. 对愁人：面对愁苦之人，即诗人自指。

5. 樱笋江南节：指江南暮春时节，樱桃初熟、竹笋正嫩，为时令风物。

6. 九十光阴：古人谓春季共九十日，故称“九十春光”。

7. 镜里尘：比喻光阴虚度、容颜衰老，如镜中浮尘般不可把握。

8. 琴心：指心志或情感，常与知音、孤寂相关，此处或暗含无人理解之憾。

9. 蜜烛：用蜂蜡制成的明亮蜡烛，象征夜晚独坐时的精微心境。

10. 东君：古代神话中的春神，掌管春天，出自《楚辞·九歌》。

以上为【江南送春】的注释。

唐寅此诗《江南送春》以细腻笔触描绘暮春景象，抒发人生易老、光阴如流的感伤情怀。全诗情景交融，意象丰富，既有对自然节令的敏锐感知，又有对生命漂泊的深刻体悟。诗人借“送春”之题，实则寄托自身仕途失意、人生无常的慨叹。尾联将春神拟为人世行客，更以“萍水相逢”作比，深化了万物皆寄居于世的哲思，语调低回而意境悠远，是唐寅晚年诗风趋于沉静内省的代表作之一。

以上为【江南送春】的评析。

本诗结构严谨，由景入情，层层递进。首联以“细雨”开篇，营造出迷离黯淡的氛围，“复送春”三字点明主题，而“倦游肌骨”与“对愁人”并置，凸显诗人身心俱疲的状态。颔联转写节令与时光，“樱笋”为实写江南春末风物，清新可感；“九十光阴镜里尘”则陡然转入虚写，将短暂春光比作镜中之尘，既见其易逝，又显其虚幻，极具哲理意味。颈联对仗工整，“夜与琴心争蜜烛”写长夜难眠，以琴寄怀，烛火似与心事争辉；“酒和香篆送花神”则写饯春仪式，酒香与篆香缭绕，仪式感中透出深情。尾联尤为精彩，诗人不直言自身漂泊，而谓“东君类我皆行客”，将春神与己并列，皆为过客，境界顿阔；“萍水相逢又一巡”以水萍偶聚喻时节轮转，语淡而情深，余韵无穷。全诗语言清丽而不失厚重，情感沉郁而有节制，展现了唐寅作为文人画家特有的敏感与哲思。

以上为【江南送春】的赏析。

1. 《唐伯虎全集》编者按：“此诗作于正德年间，唐寅经历科场案后，游历江南，诗风渐趋萧散，此篇可见其晚年心境。”

2. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十：“唐子畏诗，风流蕴藉，晚岁多作凄婉语。‘九十光阴镜里尘’，真能道尽浮生若梦之感。”

3. 近人钱仲联《明清诗谈丛》：“‘东君类我皆行客’一句，打破人神界限，以宇宙视角观照生命，有苏李遗韵，非寻常送春诗可比。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》条目评：“全诗将个人身世之感与自然节律融合无间，‘萍水相逢又一巡’结得空灵超脱，余味悠长。”

以上为【江南送春】的辑评。