《绮疏遗恨》之针

1. 《绮疏遗恨》：唐寅所作组诗，共十首，皆以古代女性生活细节为题，抒写对往昔美好事物消逝的追忆与遗憾。“绮疏”原指雕饰精美的窗格，此处象征富贵精致的生活情境。

2. 针：本组诗之一，专咏女子刺绣或乞巧活动中用针的情景。

3. 乞巧楼：七夕节时女子登楼乞巧的场所。乞巧是古代七夕风俗，少女们在七月七日夜向织女星祈求获得精巧的女红技艺。

4. 金针玉指：形容女子手指纤美，手持金针刺绣，极言其技艺与容貌之美。

5. 弄春丝：摆弄春天的丝线，指刺绣活动。“春丝”既指实际丝线，亦暗含春情之意。

6. 牛郎织女：中国古代神话人物，被银河分隔，每年七夕通过鹊桥相会一次。

7. 年年会：指七夕一年一度的相会，虽有定期，但时间极短。

8. 容颜永别离：尽管年年相会，但两人始终无法长相厮守，容颜相对的时间极为短暂，故称“永别离”，强调情感上的永久缺憾。

9. 唐寅（1470－1524）：字伯虎，号六如居士，明代著名画家、书法家、诗人，“吴中四才子”之一。其诗多抒发个人情怀，风格清俊婉转，常带感伤色彩。

10. 明 ● 诗：标明作者时代为明代，体裁为诗。

以上为【《绮疏遗恨》之针】的注释。

唐寅此诗借“乞巧”之景抒写人间离情，以牛郎织女传说为背景，表达对永恒分离的哀叹。表面上咏的是七夕风俗与神话，实则寄寓了诗人对美好情感无法长存、人生聚散无常的深切感慨。诗中“可惜容颜永别离”一句尤为沉痛，将神话中的短暂相逢与现实中的永久分离对照，凸显出理想与现实的巨大落差。全诗语言简练，意境深远，体现了唐寅诗作中常见的感伤情调与人生哲思。

以上为【《绮疏遗恨》之针】的评析。

本诗为唐寅《绮疏遗恨》组诗中的一首，以“针”为题，切入女子七夕乞巧的场景，巧妙地将民俗、神话与人生感慨融为一体。首句“乞巧楼前乞巧时”点明时间与地点，重复使用“乞巧”二字，既增强节奏感，又突出节日氛围。次句“金针玉指弄春丝”描绘女子刺绣之态，笔触细腻，画面感强，“金针”与“玉指”相映，极写女子之美与技艺之精。

后两句笔锋一转，由现实转入神话：“牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。”表面看，牛女尚能年年相会，似有慰藉，但诗人却以“可惜”转折，指出即便相会，也终究是短暂重逢，容颜相对终成奢望，永恒的分离才是本质。这一反衬手法加深了悲剧意味。

值得注意的是，唐寅在此并非单纯咏叹爱情，更可能借牛女之恨，抒写自身命运之憾。他早年科场遭诬，仕途断绝，一生潦倒，情感亦多波折。诗中“永别离”三字，或许正是其对理想、功名、爱情等一切美好事物无法圆满的深沉慨叹。

全诗短短四句，结构紧凑，由景入情，由俗入理，体现了唐寅诗歌“浅语皆有致，淡语皆有味”的艺术特色。

以上为【《绮疏遗恨》之针】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“伯虎诗如杨柳受风，自然婀娜，虽多哀怨之音，而才情烂漫，不类衰飒。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“唐伯虎诗以韵胜，不以力见。如‘牛郎织女年年会，可惜容颜永别离’，语近浅直，而情致缠绵，自是才人吐属。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“六如诗多绮语，然非淫靡，盖借儿女之情，写身世之感。如《绮疏遗恨》诸作，看似咏物，实则怀人悼往。”

4. 《中国文学发展史》（刘大杰）：“唐寅的诗继承了中晚唐以来的感伤传统，善于从日常生活细节中发掘诗意，以小见大，《绮疏遗恨·针》即是以‘针’寓恨的典型。”

5. 《明代文学史》（章培恒、骆玉明主编）：“《绮疏遗恨》组诗通过对旧日闺阁生活的追忆，表现了诗人对美好事物消逝的无限怅惘。其中‘可惜容颜永别离’一句，既是神话的评说，也是人生的慨叹。”

以上为【《绮疏遗恨》之针】的辑评。