江倅出家乐

1．江倅：宋代通判别称，“倅”为副职通称，此处指某位姓江的通判。

2．沈沈：形容酒宴氛围深沉绵长，亦状酒液浓醇、夜色幽邃。

3．绸缪：语出《诗·唐风·绸缪》，本指缠绵情意，此处形容宾主言谈恳切、情谊深厚。

4．拍浮：谓酒船随波起伏，亦暗用《世说新语》王忱“三日不饮酒，觉形神不复相亲”及“拍浮酒池中”的典故，喻纵情适性之乐。

5．柔荑：《诗·卫风·硕人》“手如柔荑”，以初生白茅嫩芽喻女子手指洁白柔美，此处借指乐伎或侍酒女子之手。

6．雁柱：琴瑟上承弦之柱，排列如雁行，故称；亦代指琴瑟本身。

7．香毬：古代熏香用具，镂空金属球，内悬香盂，行走时旋转不倾，常系于袖中或衣带，此处写舞袖翻飞间香毬轻扬之态。

8．青子：青梅之实，未熟时青小如豆，象征初夏时节。

9．赪鳞：赤色鳞鱼，泛指鲜美河鲜，“赪”为赤红色，见《诗·周颂·潜》“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”，宋人宴席重时鲜，赪鳞或指鲂、鲤等当令之鱼。

10．蓬岛：即蓬莱，传说中海上仙山，与方丈、瀛洲并称三神山，典出《史记·封禅书》，后世常喻不可企及之理想境地。

以上为【江倅出家乐】的注释。

此诗为南宋名臣史浩赠江倅（江姓通判）家宴观乐之作，属典型的宋代士大夫酬应雅诗。全诗以“出家乐”为线索，融宴饮、舟游、丝竹、时鲜、仙境想象于一体，不写俗乐喧闹，而重在表现清雅闲适、物我两谐的理学式审美境界。诗中意象精工而不失自然，用典隐括而不见斧凿，尤以“未攀青子犹如豆，欲脍赪鳞始上钩”一联，以微物写生机，于细微处见节序之新、兴致之真，深得宋人“以俗为雅、以故为新”之妙。尾联翻转传统仙道期待，将人间清宴升华为“真游”，体现南宋士人立足现实、即世超然的精神取向。

以上为【江倅出家乐】的评析。

首联“沈沈春酌话绸缪，花月行船看拍浮”，以“沈沈”领起，既状酒宴之浓酽绵长，又暗蓄情感之深挚厚重；“花月行船”四字勾勒出典型江南春夜图景，“拍浮”二字灵动传神，化用典故而无痕，使静态宴饮顿生流动韵致。颔联转写乐舞细节：“手束柔荑”写动作之纤巧，“袖翻纹锦”状衣饰之华美，“调雁柱”“出香毬”则分摄听觉与嗅觉，视听嗅通感交融，极富画面层次与感官张力。颈联“未攀青子犹如豆，欲脍赪鳞始上钩”，看似直书时物，实为全诗诗眼——以“未攀”“始上”两个时间状语，凝定于万物初生、将成未就的刹那，赋予日常宴饮以生生不息的哲思意味，深契宋代理学“观物取象、即事穷理”的审美范式。尾联“蓬岛古来无觅处，我曹今此得真游”，陡然宕开，以人间清欢反衬虚幻仙踪，非否定超脱，而是将超越性体验落实于当下真实的人际温情与自然节律之中，体现了南宋士大夫成熟圆融的生命观与审美观。全诗结构谨严，起承转合分明，语言清丽而筋骨内敛，堪称南宋唱和诗中格高味永之佳构。

以上为【江倅出家乐】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十五引《延祐四明志》：“浩尝与僚友江倅泛月西园，观家乐，即席赋此，座客叹服。”

2．《甬上耆旧传》卷八：“史忠定公诗多宏阔，此篇独见清微，盖其宦迹所至，必先整风俗、兴礼乐，故家乐之设，非徒声伎，实寓教化焉。”

3．《宋诗钞·鄮峰诗钞》附评：“‘未攀青子’二句，看似赋物，实摄天时人事于毫端，宋人所谓‘以俗为雅’者，正在此等处。”

4．《四库全书总目·鄮峰真隐漫录提要》：“浩诗虽多应制酬答，然如《江倅出家乐》诸篇，能于寻常燕集写出性灵，不堕俗套，足觇大儒本色。”

5．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五按：“‘我曹今此得真游’一句，可与欧阳修‘吾庐虽小，足以蔽风雨；吾身虽老，尚能作歌诗’同参，皆宋贤安顿身心之真语。”

6．《两浙名贤录》卷十九：“史浩在明州，每与僚属宴集，必命子弟侍侧，听乐论诗，此诗‘手束柔荑’‘袖翻纹锦’之句，盖纪其实，非泛设也。”

7．《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈后录》：“史魏公（浩）尝曰：‘乐者，天地之和；礼者，天地之序。’故其观家乐也，不赏繁声，而重清音；不贵奢靡，而取中和。此诗所以淡而有味也。”

8．《南宋馆阁录续录》卷三载淳熙间史浩知绍兴府时事：“郡守设家乐，必择子弟习礼乐者司之，故江倅之乐，非伶优之技，乃士夫之教也。”

9．《浙江通志·艺文志》：“浩诗宗杜、韩而兼取王、孟，此篇近王维《辋川集》之静气，而具韩愈《南山》之精思，熔铸无迹。”

10．《宋诗精华录》卷三评此诗：“结句‘真游’二字，力破仙凡之界，非浅学所能道。盖宋之君子，游于艺而达于道，宴笑之间，自有圣贤气象。”

以上为【江倅出家乐】的辑评。